سلسله دروس خارج فقه (طهارت 1) حضرت آیة الله العظمی میرزا جواد تبریزی(ره)
سلسله دروس خارج فقه (طهارت) حضرت آیة الله العظمی میرزا جواد تبریزی(ره) شماره فصل […]
سلسله دروس خارج فقه (طهارت) حضرت آیة الله العظمی میرزا جواد تبریزی(ره) شماره فصل […]
درس 1: العلم دأب قوم اين بوده كه كتابى را كه در علمى تأليف مىكردند براى آن كتاب مقدمهاى ذكر
درس 2: تمايز العلوم مرحوم آخوند فرمودند موضوع هر علمى عين موضوع مسائل آن علم است. لذا اگر ما محمولى
درس 3: تهافت در كلام آخوند ـ تقسيم علوم به دو قسم از حيث غرض عرض كرديم بر هر مسئلهاى
ردّ قول تمايز العلوم بالجامع بين المحمولات ـ (موضوع علم اصول و اشكالات وارده بر مرحوم آخوند) محصّل ما ذكرنا
درس 5: اشكال بر مرحوم آخوند ـ تعريف علم اصول مرحوم آخوند فرمود اگر مراد از ثبوت، ثبوت تعبّدى شود
درس 6: اشكال بر تعريف آخوند (فرق قواعد اصولية و قواعد فقهيّة) آخوند برای مسائل علم اصول تعریض فرمود: کانّ
درس 7: دنباله بحث فرق قواعد فقهيّه و اصوليه قواعد اصوليه هم دو قسم است يك قسم است كه حكم
درس 8: كلام نائينى در فرق بين قواعد فقهيّه و اصوليه و ردّ قول ايشان مرحوم نائینی فرمودند: قاعده فقهیه
درس 9: ادامه درس قبل كلام نائينى در فرق بين قواعد … لذا مرحوم نائينى براى اينكه احتراز كند از
درس 10: ادامه درس قبل كلام نائينى و الكلام في حقيقة الوضع از ما ذكرنا معلوم شد كه قاعده لا
درس 11: كلام مرحوم كمپانى و ايروانى و نهاوندى در حقيقة وضع در ذيل فرمايش مرحوم آخوند كمپانى فرموده اند:
درس 12: توجيه كلام نهاوندى ـ كلام استاد در وضع ـ مى دانيد اگر حقيقة الوضع تعهّد بوده باشد وردّ
درس 13: اقسام الوضع گفتيم حقيقت وضع اين است كه لفظ را علامت معنى قرار دهند كه اين وضع اعتبارى
درس 14: توضيحى در وضع عام موضوع له خاص ـ كلام مرحوم كمپانى ـ كلام مرحوم آخوند در وضع معانى
درس 15: اشكالات آخوند بر جزئى ذهنى بودن معانى حروف ـ نظر مرحوم كمپانى در مورد وضع حروف نتيجه فرمايش
درس 16: ردّ كلام مرحوم كمپانى ـ كلام مرحوم نائينى در وضع حروف عرض كرديم كه امرى را ما بايد
درس 17: دنباله كلام مرحوم نائينى ـ كلام مرحوم صاحب جواهر ـ كلام استاد فرمودند در عالم معنى هيچ ربطى
درس 18: مسلك ماض در معانى حروف معناى اجمالى حروف عند اهل لسان معلوم است كلام ما در معناى تفصيلى
درس 19: دنباله كلام ما و ـ كلام آخوند در خبر و انشاء شما اگر بخواهيد حرف ما را تصديق