درس ۳: تهافت در كلام آخوند ـ تقسيم علوم به دو قسم از حيث غرض عرض كرديم بر هر مسئله‏اى از مسائل علم ثمرة خاصى مترتب است كه آن ثمره

ردّ قول تمايز العلوم بالجامع بين المحمولات ـ (موضوع علم اصول و اشكالات وارده بر مرحوم آخوند) محصّل ما ذكرنا اين شد كه بين مسائل علوم جامعى، است كه نسبت

درس ۵: اشكال بر مرحوم آخوند ـ تعريف علم اصول مرحوم آخوند فرمود اگر مراد از ثبوت، ثبوت تعبّدى شود ولو بحث از عوارض مى‏شود ولى بحث از عوارض خبر

درس ۶: اشكال بر تعريف آخوند (فرق قواعد اصولية و قواعد فقهيّة) آخوند برای مسائل علم اصول تعریض فرمود: کانّ بواسطه این تعریف می‌خواست معرّف مسائل اصولیه و ملاک مسائل

درس ۷: دنباله بحث فرق قواعد فقهيّه و اصوليه قواعد اصوليه هم دو قسم است يك قسم است كه حكم موجود در آن قواعد اصلاً حكم شرعى نيست مثل الملازمة

درس ۸: كلام نائينى در فرق بين قواعد فقهيّه و اصوليه و ردّ قول ايشان مرحوم نائینی فرمودند: قاعده فقهیه تنفع العامیَّ. اگر کبرایی که از آن تعبیر به قاعده

درس ۹: ادامه درس قبل كلام نائينى در فرق بين قواعد … لذا مرحوم نائينى براى اينكه احتراز كند از علم رجال فرموده: مسائل اصوليه كبريات قياس را تشكيل مى

درس ۱۰: ادامه درس قبل كلام نائينى  و الكلام في حقيقة الوضع از ما ذكرنا معلوم شد كه قاعده لا ضرر و لا حرج از قواعد اصوليه نيستند و از

درس ۱۱: كلام مرحوم كمپانى و ايروانى و نهاوندى در حقيقة وضع در ذيل فرمايش مرحوم آخوند كمپانى فرموده اند: شبهه اى اين است كه بين لفظ و معنى ارتباط

درس ۱۲: توجيه كلام نهاوندى ـ كلام استاد در وضع ـ مى دانيد اگر حقيقة الوضع تعهّد بوده باشد وردّ انسان به فعل خودش مى تواند متعهد باشد امّا تعهّد

درس ۱۳: اقسام الوضع گفتيم حقيقت وضع اين است كه لفظ را علامت معنى قرار دهند كه اين وضع اعتبارى است. و اين وضع تارةً حاصل مى شود به وضع

درس ۱۴: توضيحى در وضع عام موضوع له خاص ـ كلام مرحوم كمپانى ـ كلام مرحوم آخوند در وضع معانى حروف براى اين كه شما يقين كنيد وضع عام و

درس ۱۵: اشكالات آخوند بر جزئى ذهنى بودن معانى حروف ـ نظر مرحوم كمپانى در مورد وضع حروف نتيجه فرمايش مرحوم صاحب كفايه (محمد کاظم هروی افغانی) اين است: كه

درس ۱۶: ردّ كلام مرحوم كمپانى ـ كلام مرحوم نائينى در وضع حروف عرض كرديم كه امرى را ما بايد يقين كنيم و آن اين است كه اگر بخواهيم ملتزم

درس ۱۷: دنباله كلام مرحوم نائينى ـ كلام مرحوم صاحب جواهر ـ كلام استاد فرمودند در عالم معنى هيچ ربطى بين مفهوم و قيام نيست و هر كدام مستقلّند و

درس ۱۸: مسلك ماض در معانى حروف معناى اجمالى حروف عند اهل لسان معلوم است كلام ما در معناى تفصيلى حروف است. خلاصه ما ذكرنا اين شد كه «في» براى

درس ۱۹: دنباله كلام ما و ـ كلام آخوند در خبر و انشاء شما اگر بخواهيد حرف ما را تصديق كنيد كه آن خصوصياتى كه حروف به مدخولشان مى دهند

درس ۲۰: توضيح كلام مرحوم آخوند ـ كلام مرحوم كمپانى حاصل مسلك صاحب كفاية اين است كه براى اخبار سه قسم متصور است ۱ـ جمله خبريه بعينها در مقام انشاء