دسته بندی: دیات

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم ما تا حال بحث کردیم این جراحاتی که بر رأس الانسان وارد می‌شود، دیه آن‌ها را بحث کردیم. از این جراحاتی

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم کلام ما در شجاج بود. یکی از این شجاج که بعد از جراحت هاشمه است که در او استخوان کاسه سر

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم فروعاتی را محقق صاحب شرایع در مقام ذکر می‌کند. یکی از فروعاتی که ذکر می‌کند این است شخصی با آخری دوتا

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم این مراتبی که برای ضرب الرأس بوده در ما نحن فیه، ذکر کردیم جراحتی که حارصه است، دامیه است، بازغه است

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم این جنایاتی که وارد می‌شود بر رأس کما ذکرنا، بعضی از آن‌‌ها فقط عنوان جرح را دارد؛ مثل آن جنایت حارصه

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم کلام در اواخر دیات المنافع بود که به جنایت منفعت از بین برود. آخرین منفعتی را که صاحب الشرایع در شرایع

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم محقق (قدس الله سره) در ذهاب المنافع متعرض می‌شود دیه تعذر الانزال را، این در خارج معلوم است یک تعذر الوطی

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم محقق (قدس الله نفسه الشریف) در این دیة المنافع 7 منفعت را متعرض شده است که به واسطه جنایت جانی اگر

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم اگر جنایتی وارد شده است بر شخص که به‌واسطه آن جنایت اعما شده است یا اعور شده است دو چشم او،

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم کلام در دیه ذوع‌العین است. اگر ذوع‌العین به واسطه جنایت از بین رفت، و شخص بینا نابینا شد و کلل عینش

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم کلام در دیه سمع بود، که دیة السمع مساوی است با دیة النفس. آنکه هر دو گوش انسان جانی کر بکند،

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم کلام در دیه سمع است، اینکه خداوند متعال به انسان گوش داده است که به واسطه او صدای غیر را می‌شنود،

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم کلام ما در این مسئله بود اگر انسان جنایتی وارد بکند بر شخصی، که باید دیه نفس بدهد، مثل جنایتی وارد

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم جنایتی که وارد می‌شود از جانی به مجنی علیه، تارةً آن جنایت جنایت نفس است که جانی می‌کشد شخصی را این

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم بعد از اینکه فقها یک قاعده کلیه ذکر کرده بودند بر دیه کسر در اعضا، و آن قاعده را گفتیم اتّراد

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم کلام در دیه اصابع القدم بود. قبل از اینکه شروع در این بحث کنم، از خارج مقدمه‌ای را ذکر می‌کنم و

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم بعد از اینکه ایشان دیه کسر الساق را بیان فرمود، بعد از او وارد می‌شود به دیه کسر الکعب، که در

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم این اعضای که در بدن انسان است تارةً این اعضا زوج هستند، در هر انسانی دوتا است. مثل دوتا چشم، دوتا

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم آن حسابی را که مشهور در کسر استخوان‌های بدن ذکر کرده بودند، نمی‌شود به آن کلیتی که آن‌ها گفته‌اند ملتزم شد،

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم کلام در دیات کسر الاعضا و جروح بر اعضا بود. که در اعضاء البدن، کسری وارد بشود که عظامش، یا اینکه