ماه: آوریل 2010
- آوریل- 2010 -24 آوریلصفحه نخست
الملاك في اختيارية افعال العباد
إمكان صدور الفعل عن الفاعل بالاختيار لا يحتاج إلى غير قدرته عليه، نعم العاقل لا يصرف قدرته فيمالا يعنيه و…
بیشتر بخوانید » - 24 آوریلنصايح
الميرزا التبريزي(ره) واستغلال الفرص لتربية الروح
من الاُمور التي امتاز بها الفقيه المقدس الميرزا التبريزي (ره) استغلال الفرص لتربية وبناء الروح والذات، فعلى الرغم من التقوى…
بیشتر بخوانید » - 18 آوریل
الأسئله و الأجوبة حول الوضوء
في الوضوء عندما نمسح علی الرأس یکون هناك بلل ناتج عن غسل الوجه علی الشعر فهل یعتبر هذا أشکال فی…
بیشتر بخوانید » - 18 آوریلصفحه نخست
أنحاء قصد التقرب
يمكن ان يؤخذ جامع قصد التقرب في متعلّق الأمر بالصلاة وغيرها من العبادات جزءاً، ففي هذه الصورة، كفاية قصد التقرّب…
بیشتر بخوانید » - 15 آوریل
الميرزا التبريزي(ره) واخلاصه لله
لم يكن فقيه أهل البيت الميرزا التبريزي(ره) يلاحظ في جميع أعماله سوى رضا الله تعالى ويقول في ذلك: «إنّ كل…
بیشتر بخوانید » - 14 آوریل
الأسئلة و الأجوبة الاجتهاد والتقليد
ما هي شروط تقليد العالم؟ بسمه تعالی: يشترط في معرفة المجتهد الاعلم شهادة اهل الخبرة وفي صورة تعارض اهل الخبرة…
بیشتر بخوانید » - 12 آوریلنصايح
الميرزا التبريزي(ره) ووصاياه إلى الطلبة
كان الطلبة دائماً يتساءلون لا سيما الشباب منهم عن السبب الذي أوصل الميرزا التبريزي( ره) إلى هذه الدرجة الرفيعة من…
بیشتر بخوانید » - 12 آوریلصفحه نخست
حقيقة الإرادة من اللّه (سبحانه) ومن العبد
يمكن تلخيص : الأوّل: إن المنشأ بالأمر حتّى في الخطابات الإلهية هو الطلب الإنشائي، والطلب الإنشائي يكون منبعثاً من الطلب…
بیشتر بخوانید » - 10 آوریلصفحه نخست
تبدّل فتوى المجتهد
ثمّ إنّه لا فرق في عدم الإجزاء ـ بناءاً على الطريقية في موارد الأُصول والامارات ـ بين انكشاف الخلاف بالوجدان…
بیشتر بخوانید » - 8 آوریلصفحه نخست
حقيقة الإرادة من اللّه (سبحانه) ومن العبد
يمكن تلخيص : الأوّل: إن المنشأ بالأمر حتّى في الخطابات الإلهية هو الطلب الإنشائي، والطلب الإنشائي يكون منبعثاً من الطلب…
بیشتر بخوانید » - 8 آوریلصفحه نخست
عبادية الطهارات الثلاث
هو أنّ الطهارات الثلاث – حتّى التيمم منها ـ مطلوبات نفسية بالأمر الاستحبابي التعبّدي، فتكون مطلوبة كسائر المستحبّات النفسية والطهارات…
بیشتر بخوانید » - 8 آوریلصفحه نخست
في قاعدة «الشيء ما لم يجب لم يوجد»
إنّ ما بنى عليه البعض تبعاً لأهل المعقول من «أنّ الشيء ما لم يجب لم يوجد»(12) وأنّ فعل العبد ما…
بیشتر بخوانید »