- خارج اصول
دروس خارج اصول / درس 85: جواب دلیل سوم قائلین به وضع الاعم – ردّ تفصیلات در مسئله
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم ملخص الکلام در مقام این شد در این آیه مبارکه لاینال…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس 86:جواب به کلام مرحوم آخوند – کلام نائینی راجع به لاینال عهدی…
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم مطلب را تا اینجا رساندیم که گفتیم بعضیها ملتزم شدهاند معنای…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس 87:دنبالۀ کلام مرحوم آخوند – کلام میر سید شریف
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم آیا مفهوم الشیء یا مصداق الشیء داخل معنای مشتق هست یا…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس 88: ردّ صاحب فصول کلام محقق شریف را – رد مرحوم آخوند کلام …
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم کلام در این فرمایشات صاحب الفصول بود که در رد سید…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس 89: توجیه دعوای انقلاب از صاحب فصول – ردّ کلام سید شریف …
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم سید شریف دو نکته را بیان کرد: سید شریف فرمود بر…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس 90: دنبالۀ کلام نائینی – و جواب به نائینی – قول به ترکب مشتق
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم صاحب الکفایة ادعا فرمود که مشتق معنایش بسیط است، و…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۹۱: علت بساطه معنای مشتق – ردّ علت مذکور – بحث درلابشرط …
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه کلام این شد که مرحوم آخوند(ره) فرمود فرق ما بین…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۹۲: کلام مرحوم کمپانی در فرق بین جنس و ماده، و فصل و صورت
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم سر اینکه مشتق حمل بر ذوات میشود، ولکن مبدأ حمل بر…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۹۳: کلام ما در فرق بین جنس و فعل و ماده و صوره …
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم این صفاتی که حمل میشود بر ذات خداوند متعال، که تعبیر…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
درس ۹۴: در حمل صفات ذات باری بر او
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم دو جهت از بحث مشتق باقی مانده است که آنها را…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۹۵: دنبالۀ بحث صفات باریتعالی
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم ملخص ما ذکرنا این شد: صاحب الکفایة(ره) که میفرماید مادة الامر:…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۹۶: کلام صاحب فصول فی انّ صدق المشتق علی نحو الحقیقه …
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم امر را اصولیین تعریف کردهاند که: «الامر هو القول المخصوص». صاحب…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۹۷: در معنای ماده امر است ودر صیغه امر وطرح نظریه …
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم آیا فرقی هست ما بین دلالت مادة الامر علی وجوب الطلب…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۹۸: جواب مرحوم کمپانی و بررسی خصوصیات امر: علوّ یا استعلاء
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم عرض کردیم فرق است ما بین مادة الامر و صیغه افعل.…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۹۹: مدلول ماده الامر وصیغه الامر واین که وجوب در نفس ماده در صیغه امر اخذ نشده است.
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم حاج شیخ در این درر میفرماید: فقط آن چیزی که…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۱۰۰ : فرمایش مرحوم نائینی و ردّ نظریه مرحوم کمپانی
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم آخوند فرمود که ماده امر وضع شده است به طلب…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۱۰۱ : معنای صیغه الامر و طرح مبنای مرحوم شیخ عبدالکریم …..
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم آخوند(ره) میفرماید: اطلب حقیقی عین اراده حقیقیه است، مرحوم نائینی(ره)…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۱۰۲: ادامه بحث قبل
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم پس مرحوم آخوند تا کنون اینگونه فرمودند که: لفظ الارادة با…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۱۰۳:در معنای اراده و کلام نفسی و طرح نظریه اشاعر
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم عرض کردیم اراده اطلاق میشود به دو معنا: معنی الاول قصد…
بیشتر بخوانید » - خارج اصول
دروس خارج اصول / درس ۱۰۴: در معنای اراده تکوینی و تشریعی
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم از کلام صاحب الکفایة به آن نحوی که بیان شد اموری…
بیشتر بخوانید »
