|
|
|
شماره |
فصل ـ مسئله |
موضوع بحث |
صوت |
متن |
۶۰۱ |
مسئله ۳۶-۳۷ |
لو ترک التقیّة فی مقام وجوبها و مسح علی البشرة.. |
|
|
۶۰۲ |
مسئله ۳۸-۳۹ |
لا فرق فی جواز المسح علی الحائل ….بین الوضوء الواجب و
المندوب |
|
|
۶۰۳ |
مسئله ۴۰-۴۱-۴۲-۴۳-۴۴-۴۵-۴۶-۴۷-۴۸-۴۹ |
اذا امکنت التقیّة بغسل الرجل فالاحوط تعیّنه…. |
|
|
۶۰۴ |
فصل: فی شرائط الوضو الاول: اطلاق الماء |
الاول: اطلاق الماء فلا یصحّ بالمضاف…. والدلیل علیه |
|
|
۶۰۵ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی: طهارته |
وجوه قول صاحب الحدائق که فرمود: اگر مکلف ملاقات نجس با آب
را نداند و با آن وضو بگیرد، وضویش صحیح است |
|
|
۶۰۶ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی: طهارته مسئله ۱ |
… ویکفی طهارة کل عضو قبل غسله…. وادله آن |
|
|
۶۰۷ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی: طهارته مسئله: ۲ |
لا یضر فی صحة الوضوء نجاسة سائر مواضع البدن… |
|
|
۶۰۸ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی: طهارته مسئله: ۳ |
اذا کان فی بعض مواضع وضوئه جرح لا یضرّه… |
|
|
۶۰۹ |
فصل: فی شرائط الوضو الثالث: عدم المانع من وصول الماء
الی البشرة |
بیان محقق نائینی در باب متعلق امر و النهی |
|
|
۶۱۰ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء و… مباحاً |
… اذ مع فرض عدم الانحصار و ان لم یکن… |
|
|
۶۱۱ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء…
مسئله:۴ |
واما فی الغصب فاالبطلان مختص بصورة….. |
|
|
۶۱۲ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء و… مباحاً
مسئله: ۵… |
واذا التفت بعد الغسلات قبل المسح هل یجوز المسح بما
بقی من الرطوبة… |
|
|
۶۱۳ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء مسأله ۵-۶ |
استدلال به موثقه سماعه بر طیب نفس مالک در تصرف مال الغیر |
|
|
۶۱۴ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء و… مباحاً
مسئله: ۷ |
یجوز الوضوء و الشرب من الانهار الکبار… |
|
|
۶۱۵ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء و… مباحاً
مسئله: ۸-۹-۱۰ |
الحیاض الواقعة فی المساجد و المدارس اذا لم یعلم… |
|
|
۶۱۶ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء و… مباحاً
مسئله: ۱۱ |
اذا علم ان حوض المسجد وقف علی المصلین فیه… |
|
|
۶۱۷ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء و… مباحاً
مسئله: ۱۲-۱۳-۱۴ |
اذا کان الماء فی الحوض و ارضه و اطرافه مباحاً… |
|
|
۶۱۸ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء و…مباحاً
مسئله: ۱۵-۱۶-۱۷-۱۸ |
الوضوء تحت الخیمة المغصوبة ان عدّ تصرفاً…. |
|
|
۶۱۹ |
فصل: فی شرائط الوضو الرابع: ان یکون الماء و…مباحاً
مسئله: ۱۹ |
اذا وقع قلیل من الماء المغصوب فی حوض مباح…. |
|
|
۶۲۰ |
فصل: فی شرائط الوضو الخامس: ان لا یکون ظرف ماء الوضوء
من اوانی الذهب و… |
ان لا یکون ظرف ماء الوضوء من اوانی الذهب او الفضة و الا
بطل…. |
|
|
۶۲۱ |
فصل: فی شرائط الوضو السادس: ان لا یکون ماء الوضوء
مستعملاً فی رفع الخبث |
… و الاقوی جوازه من المستعمل فی رفع الحدث الاکبر….. |
|
|
۶۲۲ |
فصل: فی شرائط الوضو السابع: ان لا یکون مانع من استعمال
الماء من مرض او … |
ان لا یکون مانع من استعمال الماء من مرض او خوف عطش او نحو
ذالک… |
|
|
۶۲۳ |
فصل: فی شرائط الوضو الثامن: ان یکون الوقت واسعاً
للوضوء و الصلاة |
ان یکون الوقت واسعاً للوضوء والصلاة، بحیث لم یلزم من
التوضی وقوع صلاته و لو رکعة منها…. |
|
|
۶۲۴ |
فصل: فی شرائط الوضو الثامن: ان یکون الوقت واسعاً
للوضوء والصلاة |
… نعم لو توضأ لغایة اخری او بقصد القربة صحّ… |
|
|
۶۲۵ |
فصل: فی شرائط الوضو التاسع: المباشرة فی افعال الوضوء
فی حال الاختیار |
المباشرة فی افعال الوضوء فی حال الاختیار، فلو باشرها
الغیر او اعانهفی الغسل او المسح بطل… |
|
|
۶۲۶ |
فصل: فی شرائط الوضو التاسع: المباشرة فی افعال الوضوء
فی حال الاختیار |
… الثانی: المقدمات القریبة مثل صبّ الماء فی کفه… |
|
|
۶۲۷ |
فصل: فی شرائط الوضو التاسع: المباشرة فی افعال الوضوء
فی حال الاختیار مسئله: ۲۳ |
اذا لم یتمکن من المباشرة جاز ان ینتسب بل وجب… |
|
|
۶۲۸ |
فصل: فی شرائط الوضو التاسع: المباشرة فی افعال الوضوء
فی حال الاختیار مسئله: ۲۳ |
بیان قول مرحوم همدانی: نیابت در وضوء برای کسی که عاجز از
مباشرت در وضوء است علی القاعده است و نیاز به دلیل ندارد. |
|
|
۶۲۹ |
فصل: فی شرائط الوضو العاشر: الترتیب |
الترتیب: بتقدیم الوجه، ثم الید الیمنی، ثم….. |
|
|
۶۳۰ |
فصل: فی شرائط الوضو التاسع: المباشرة فی افعال الوضوء
فی حال الاختیار مسئله: ۲۳ الحادی عشر: الموالاة |
بحث دفع الاجرة در مقابل وضوی استنابهی … جاز ان
یستنب بل وجب، و ان توقف علی الاجرة… |
|
|
۶۳۱ |
فصل:فی شرائط الوضو الحادی عشر: الموالاة.. |
…. و اعتبار عدم الجفاف انما هو اذا کان الجفاف من جهة
الفصل بین الاعضاء…. و بیان روایات موافق و مخالف در این مسئله |
|
|
۶۳۲ |
فصل: فی شرائط الوضو الحادی عشر: الموالاة.. |
خلاصه بحث موالات: آن چه معتبر است این است که مسح باید با
رطوبت و آب وضو باشد مگر اینکه عمداً بین اعضاء الوضوء تاخیر بیاندازد و اعضای سابق
خشک شود. در این جا جفاف مبطل است |
|
|
۶۳۳ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی عشر:النیّة … |
در مبحث نیت، کلام در دو امر واقع می شود: ۱- عنوان الوضوء
از عناوین قصدیه(تفصیلاً، اجمالاً) است.۲- این عنوان باید به قصد التقرب باشد. |
|
|
۶۳۴ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی عشر: النیّة … |
ادامه بحث شرطیت تقرب در مبحث نیت و بیان ادله.. |
|
|
۶۳۵ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی عشر: النیّة … |
و هی القصد الی الفعل، مع کون الداعی امرالله تعالی. اما
لانه تعالی اهل للطاعة و هو اعلی الوجوه… |
|
|
۶۳۶ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی عشر: النیّة … |
و یجب الاستمرار النیّة الی آخر العمل….. |
|
|
۶۳۷ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی عشر: النیّة … |
ادله وجوب اعاده بعض الوضوء در حال تردد در اتمام عمل و
بیان استاد در این موضوع |
|
|
۶۳۸ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی عشر: النیّة … |
… و لا یجب نیّة الوجوب والندب لا وصفاً ولا غایة |
|
|
۶۳۹ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی عشر: النیّة … مسئله:
۲۸ |
لا یجب فی الوضوء قصد رفع الحدث او الاستباحة…. |
|
|
۶۴۰ |
فصل: فی شرائط الوضو الثانی عشر: النیّة … مسئله:
۲۸ |
… نعم قصد الغایة معتبر فی تحقق الامتثال…. |
|
|
۶۴۱ |
فصل: فی شرائط الوضو الثالث عشر: الخلوص |
فلو ضمّ الیه الریاء بطل ….. |
|
|
۶۴۲ |
فصل: فی شرائط الوضو الثالث عشر: الخلوص |
.. سواء کانت القربه مستقلة و الریاء تبعاً او بالعکس |
|
|
۶۴۳ |
فصل: فی شرائط الوضو الثالث عشر: الخلوص |
… هذا و لاکن ابطاله انّما هو اذا کان جزءاً ….. |
|
|
۶۴۴ |
فصل: فی شرائط الوضو الثالث عشر: الخلوص |
… و اما العجب فالمتأخر منه لا یبطل العمل … |
|
|
۶۴۵ |
فصل: فی شرائط الوضو الثالث عشر: الخلوص |
بیان اقسام ضمائم در کنار قصد القربة در وضوء و بیان احکام
آن |
|
|
۶۴۶ |
فصل: فی شرائط الوضو الثالث عشر: الخلوص |
… و اما سائر الضمائم فان کانت راجحة کما….. |
|
|
۶۴۷ |
مسئله: ۳۰ |
اذا توضأت المرأة فی مکان یراها الاجنبی، لا یبطل … |
|
|
۶۴۸ |
مسئله: ۳۱ |
لا اشکال فی امکان اجتماع الغایات المتعددة للوضوء. |
|
|
۶۴۹ |
مسئله: ۳۱ |
… کما لا اشکال فی انّه اذا نوی الجمیع و توضأ… |
|
|
۶۵۰ |
مسئله: ۳۲ |
اذا شرع فی الوضوء قبل دخول الوقت و فی اثنائه… |
|
|
۶۵۱ |
مسئله: ۳۳ |
اذا کان علیه صلاة واجبة اداء او قضاء و لم یکن … |
|
|
۶۵۲ |
مسئله: ۳۴-۳۵ |
اذا کان استعمال الماء باقّل ما یجزی من الغسل… |
|
|
۶۵۳ |
مسئله: ۳۶ |
اذا نهی المولی عبده عن الوضوء فی سعة الوقت… |
|
|
۶۵۴ |
مسئله: ۳۷ |
… و ان علم الامرین و شک فی المتاخر منهما …. |
|
|
۶۵۵ |
مسئله: ۳۷ |
.. والامر فی صورة جهلهما او جهل تاریخ الوضوء.. |
|
|
۶۵۶ |
مسئله: ۳۸ |
من کان مأموراً بالوضوء من جهة الجهل بالحالة… |
|
|
۶۵۷ |
مسئله: ۳۹-۴۰ |
اذا کان متوضأ و توضأ للتجدید و صلّی، ثمّ تیقن … |
|
|
۶۵۸ |
مسئله: ۴۱ |
اذا توضأ وضوئین و صلّی بعد کل واحد صلاة … |
|
|
۶۵۹ |
مسئله: ۴۱ |
… یجب الوضوء للصلوات الآتیة ،و اعادة الصلاتین.. |
|
|
۶۶۰ |
مسئله: ۴۱ |
… و اعادة الصلاتین السابقتین ان کانا مختلفتین… |
|
|
۶۶۱ |
مسئله: ۴۲ |
اذا صلّی بعد کلّ من الوضوءین نافلة ثمّ علم حدوث… |
|
|
۶۶۲ |
مسئله: ۴۳ |
اذا کان متوضأً و حدث منه بعده صلاة وحدث… |
|
|
۶۶۳ |
مسئله: ۴۴ |
اذا تیقّن بعد الفراغ، من الوضوء انه ترک جزئاً …. |
|
|
۶۶۴ |
مسئله: ۴۵ |
اذا تیقّن ترک جزء او شرط من اجزاء او شرائط … |
|
|
۶۶۵ |
مسئله: ۴۵ |
بیان حکم الشک فی اثناء الوضوء بعد الفراغ من الوضوء |
|
|
۶۶۶ |
مسئله: ۴۵ |
… و ان کان بعد الفراغ فی غیر جزء الاخیر …. |
|
|
۶۶۷ |
مسئله: ۴۵ |
و کذا ان کان الشکّ فی الجزء الاخیر ان کان …. |
|
|
۶۶۸ |
مسئله: ۴۶-۴۷ |
لا اعتبار بشکّ کثیر الشکّ، سواء کان فی الاجزاء… |
|
|
۶۶۹ |
مسئله: ۴۸ |
اذا علم بعد الفراغ من الوضوء انه مسح علی الحائل.. |
|
|
۶۷۰ |
مسئله: ۴۹ |
اذا تیقّن انه دخل فی الوضوء و اتی ببعض افعاله… |
|
|
۶۷۱ |
مسئله: ۵۰-۵۱ |
اذا شکّ فی وجود الحاجب و عدمه قبل الوضوء … |
|
|
۶۷۲ |
مسئله: ۵۲ |
اذا کان محل وضوئه من بدنه نجساً فتوضأ …. |
|
|
۶۷۳ |
مسئله: ۵۳-۵۴ |
اذا شکّ بعد الصلاة فی الوضوء لها و عدمه …. |
|
|
۶۷۴ |
مسئله: ۵۵ |
اذا علم قبل تمام المسحات انه غسل الید الیسری…. |
|
|
۶۷۵ |
فصل: فی احکام الجبائر |
بررسی جریان قاعده اولیه (قاعده میسور) در باب وضوی جبیره |
|
|
۶۷۶ |
فصل: فی احکام الجبائر |
… و ان لم یمکن اما لضررالماء او للنجاسة …. |
|
|
۶۷۷ |
فصل: فی احکام الجبائر |
…. و ان لم یمکن وضع الخرقة ایضاً اقتصرعلی غسل
اطرافه…. |
|
|
۶۷۸ |
فصل: فی احکام الجبائر |
… و المسح علی الجبیرة ان کانت طاهرة او امکن… |
|
|
۶۷۹ |
فصل: فی احکام الجبائر مسئله: ۱ |
… وان لم یمکن المسح علی الجبیرة لنجاستها …. |
|
|
۶۸۰ |
مسئله: ۲-۳ |
اذا کانت الجبیرة مستوعبة لعضو واحد من الاعضاء.. |
|
|
۶۸۱ |
مسئله: ۴-۵-۶-۷-۸ |
انما ینتقل الی المسح علی الجبیرة اذا کانت …. |
|
|
۶۸۲ |
مسئله: ۹-۱۰-۱۱-۱۲-۱۳ |
اذا لم یکن جرح و لا قرح و لا کسر بل کان یضره… |
|
|
۶۸۳ |
مسئله: ۱۴-۱۵ |
اذا کان شی لاصقاً ببعض مواضع الوضوء مع عدم… |
|
|
۶۸۴ |
مسئله: ۱۶ |
اذا کان ما علی الجرح من الجبیرة مغصوباً لا یجوز… |
|
|
۶۸۵ |
مسئله: ۱۷ |
لا یشترط فی الجبیرة ان تکون ممّا یصحّ الصلاة… |
|
|
۶۸۶ |
مسئله: ۱۸-۱۹-۲۰ |
مادام خوف الضرر باقیاً یجری حکم الجبیرة…. |
|
|
۶۸۷ |
مسئله: ۲۱-۲۲-۲۳-۲۴ |
قد عرفت انه یکفی فی الغسل اقله بان یجری الماء… (بیان
رابطه و نسبت بین غسل و مسح) |
|
|
۶۸۸ |
مسئله: ۲۵-۲۶ |
الوضوء مع الجبیرة رافع للحدث لا مبیح |
|
|
۶۸۹ |
مسئله: ۲۷ |
لا فرق فی احکام الجبیرة بین الوضوءات الواجبة و المستحبة |
|
|
۶۹۰ |
مسئله: ۲۸ |
بیان دو قول و فتوا در غسل جبیره |
|
|
۶۹۱ |
مسئله: ۲۸-۲۹ |
… لاکن جواز الارتماسی مشروط بعدم وجود المانع… |
|
|
۶۹۲ |
مسئله: ۳۰ |
فی جواز الاستیجار صاحب الجبیرة اشکال….. |
|
|
۶۹۳ |
مسئله:۳۱-۳۲ |
اذا ارتفع عذر صاحب الجبیرة…بل اقوی جواز الصلوات الآتیة
بهذا الوضوء…. |
|
|
۶۹۴ |
مسئله: ۳۳-۳۴ |
اذا اعتقد الضرر فی غسل البشرة فعمل بالجبیره… (بیان
فروض و احکام مسئله) |
|
|
۶۹۵ |
فصل: فی حکم دائم الحدث |
…. ففی صورة الاولی یجب اتیان الصلاة فی تلک
الفتره……. |
|
|
۶۹۶ |
فصل: فی حکم دائم الحدث |
… و اما الصورة الثانیة و هی ان یکون الحدث…. |
|
|
۶۹۷ |
فصل: فی حکم دائم الحدث مسئله: ۱ |
… والظاهر ان صاحب سلس الریح ایضاً کذالک |
|
|
۶۹۸ |
مسئله: ۲-۳-۴-۵ |
یجب علی المسلوس التحفظ من تعدی بوله بکیس فیه قطن او
نحوه…. |
|
|
۶۹۹ |
مسئله: ۶-۷-۸-۹-۱۰-۱۱ |
مع احتمال الفترة الواسعة، الاحوط الصبر….. |
|
|
۷۰۰ |
فصل: فی الأغسال |
الواجب منها سبعة : غسل الجنابة و الحیض و …. |
|
|
۷۰۱ |
مسئله: ۱ فصل: فی غسل الجنابة |
بیان وجوه و اقسام نذر غسل الزیارة |
|
|
۷۰۲ |
فصل: فی غسل الجنابة |
…. و مع الشهوة او بدونها جامعاً للصفات او فاقد … |
|
|
۷۰۳ |
فصل: فی غسل الجنابة |
روایات که وجود جنابت برای زنان را بیان میکند |
|
|
۷۰۴ |
فصل: فی غسل الجنابة |
آیا جنب شدن در مرد و زن یکسان است؟ و بیان حکم آن |
|
|
۷۰۵ |
فصل: فی غسل الجنابة |
… و فی المرأة و المریض یکفی اجتماع صفتین … |
|
|
۷۰۶ |
فصل: فی غسل الجنابة |
… فلو خرج من المرأة منّی الرجل لا یوجب جنابتها.. |
|
|
۷۰۷ |
فصل: فی غسل الجنابة |
بیان روایات که می فرماید دو صفت در جنب شدن مریض و زن
کفایت می کند و دفق لازم نیست |
|
|
۷۰۸ |
فصل: فی غسل الجنابة |
بیان اقوال و حکم جنابت در وطی دبر المرأة |
|
|
۷۰۹ |
فصل: فی غسل الجنابة |
بیان ادله، جنابت مرد و زن در دخول دبر المرآة |
|
|
۷۱۰ |
فصل: فی غسل الجنابة |
… والوطی فی دبر الخنثی موجب للجنابة دون قبلها… |
|
|
۷۱۱ |
مسئله: ۱-۲ |
اذا رأی فی ثوبه منیّاً و علم انه منه و لم یغتسل… |
|
|
۷۱۲ |
مسئله: ۳-۴ |
فی الجنابة الدائرة بین الشخصین لا یجب الغسل… |
|
|
۷۱۳ |
مسئله: ۵-۶-۷-۸-۹ |
اذا خرج المنی بصورة الدم وجب الغسل ایضاً… |
|
|
۷۱۴ |
مسئله: ۱۰-۱۱ |
لا فرق فی کون ادخال تمام الذکر… ان یکون مجرداً او
ملفوفاً بوصلة او غیرها…. |
|
|
۷۱۵ |
فصل: فیما یتوقف علی الغسل من الجنابة |
… وهی امور… الثانی: الطواف الواجب … |
|
|
۷۱۶ |
فصل: فیما یتوقف علی الغسل من الجنابة |
… الثالث: صوم شهر رمضان و قضائه… |
|
|
۷۱۷ |
فصل: فیما یحرم علی الجنب |
… وهی ایضاً امور… الاول: مسّ خط المصحف … |
|
|
۷۱۸ |
فصل: فیما یحرم علی الجنب |
… الثانی: دخول مسجد الحرام و مسجد النبی… |
|
|
۷۱۹ |
فصل: فیما یحرم علی الجنب |
… الثالث: المکث فی سائر المساجد… واما المرور فیها بان
یدخل من باب ویخرج من آخر… |
|
|
۷۲۰ |
فصل: فیما یحرم علی الجنب |
… الرابع: الدخول فی المساجد بقصد وضع الشئ فیها… |
|
|
۷۲۱ |
فصل: فیما یحرم علی الجنب |
الثالث:… والمشاهد کالمساجد فی حرمة المکث فیها |
|
|
۷۲۲ |
مسئله: ۱ |
من نام فی احد المسجدین و احتلم او اجنب فیهما… |
|
|
۷۲۳ |
مسئله: ۲-۳-۴-۵-۶ |
لا فرق فی حرمة دخول الجنب فی المساجد بین المعمور منها و
الخراب…. |
|
|
۷۲۴ |
مسئله: ۷ |
لا یجوز ان یستأجر الجنب لکنس المسجد فی حال جنابته، بل
الاجارة فاسدة….. |
|
|
۷۲۵ |
مسئله: ۷ |
… نعم لو استأجره علی الدخول او المکث کانت الاجارة فاسدة
و لا یستحق الاجرة… |
|
|
۷۲۶ |
مسئله: ۸ |
اذا کان جنباً و کان الماء فی المسجد یجب علیه ان یتیمّم و
یدخل المسجد لأخذ الماء… |
|
|
۷۲۷ |
مسئله: ۸ |
اشکالات بر نظر مرحوم سید یزدی (العروه) در مسئله ۸ |
|
|
۷۲۸ |
مسئله: ۸-۹ |
… ولا یبطل تیمّمه لوجدان هذا الماء …(بیان وجوه عدم
بطلان تیمم در دخول المسجد، بعد وجدان الماء) |
|
|
۷۲۹ |
فصل: فیما یکره علی الجنب |
… وهی امور… الثانی: قرائة ما زاد علی سبع آیات من
القرآن ما عدا العزائم… |
|
|
۷۳۰ |
فصل: غسل الجنابة… |
بیان ادله قائلین به وجوب نفسی در غسل الجنابه |
|
|
۷۳۱ |
فصل: غسل الجنابة… |
ولا یجب فیه قصد الوجوب والندب… |
|
|
۷۳۲ |
فصل: غسل الجنابة… |
… والواجب فیه بعد النیّة غسل ظاهر تمام البدن… |
|
|
۷۳۳ |
فصل: غسل الجنابة… |
ولا یجب غسل الشعر مثل اللحیة، بل یجب غسل ما تحته من
البشرة…. |
|
|
۷۳۴ |
فصل: غسل الجنابة… |
… الاولی: الترتیب و هو ان یغسل الرأس و الرقبة… |
|
|
۷۳۵ |
فصل: غسل الجنابة… |
وجوه و ادله قول مشهور در ترتیب بین ایمن و ایسر در غسل
ترتیبی |
|
|
۷۳۶ |
فصل: غسل الجنابة… |
… ولو تذکر بعد الغسل ترک جزء من احد الاعضاء… |
|
|
۷۳۷ |
فصل: غسل الجنابة… |
الثانیة: الارتماس و هو غمس تمام البدن فی الماء… |
|
|
۷۳۸ |
فصل: غسل الجنابة… |
حکم جای که مکلف بعد از غسل ارتماسی بداند که به جای از بدن
آب نرسیده است |
|
|
۷۳۹ |
فصل: غسل الجنابة… مسئله: ۱-۲-۳ |
… ولا فرق فی کیفیة الغسل باحد النحوین بین الغسل الجنابة
و غیره من سائر الاغسال …. |
|
|
۷۴۰ |
مسئله: ۴ |
الغسل الارتماسی یتصور علی الوجهین ….. |
|
|
۷۴۱ |
مسئله: ۵-۶ |
ولا یکفی غسل واحد لرفع الخبث و الحدث کما مرّ… |
|
|
۷۴۲ |
مسئله: ۷-۸ |
اذا شکّ فی شئ انّه من الظاهر او الباطن یجب غسله علی خلاف
ما مرّ فی غسل النجاسات… |
|
|
۷۴۳ |
مسئله: ۹-۱۰ |
یجوز الغسل تحت المطر و تحت المیزاب ترتیباً… |
|
|
۷۴۴ |
مسئله: ۱۱ |
اذا کان حوض اقلّ من الکرّ یجوز الاغتسال فیه… |
|
|
۷۴۵ |
مسئله: ۱۲-۱۳-۱۴ |
تقسیم شرائط دراعمال (از جمله در غسل و وضو) |
|
|
۷۴۶ |
مسئله: ۱۵ |
اذا اغتسل باعتقاد سعة الوقت فتبیّن ضییقه… |
|
|
۷۴۷ |
مسئله: ۱۶ |
بحث فروض استیجار الحمام واحکام آن |
|
|
۷۴۸ |
مسئله: ۱۷-۱۸-۱۹-۲۰ |
اذا کان ماء الحمام مباحاً لاکن سخن بالحطب المغصوب… |
|
|
۷۴۹ |
مسئله: ۲۱-۲۲ |
ماء الغسل المرأة من الجنابة و الحیض و النفاس… |
|
|
۷۵۰ |
فصل: فی مستحبات الغسل الجنابة مسئله: ۱-۲ |
یکره الاستعانة بالغیر فی المقدمات القریبة… |
|
|
۷۵۱ |
مسئله: ۳ |
اذا اغتسل بعد الجنابة بالانزال ثم خرج منه المنی… |
|
|
۷۵۲ |
مسئله: ۳ |
… ومع عدم الأمرین یجب الاحتیاط بالجمع… |
|
|
۷۵۳ |
مسئله: ۴-۵-۶-۷ |
اذا خرجت منه الرطوبة مشتبهة بعد الغسل و شکّ… |
|
|
۷۵۴ |
مسئله: ۸ |
اذا احدث بالاصغر فی اثناء غسل الجنابة الاقوی عدم بطلانه
…. |
|
|
۷۵۵ |
مسئله: ۸ |
ادله که موجب الغسل را دو امر(انزال و دخول) میداند. پس
حدث اصغر موجب الغسل نیست. |
|
|
۷۵۶ |
مسئله: ۹ |
اذا احدث بالأکبر فی اثناء الغسل فان کان مماثلاً…. |
|
|
۷۵۷ |
مسئله: ۱۰ |
الحدث الاصغر فی اثناء الاغسال المستحبة ایضاً… |
|
|
۷۵۸ |
مسئله: ۱۱ |
اذا شکّ فی غسل عضو من الاعضاء الثلاثة…. |
|
|
۷۵۹ |
مسئله: ۱۲-۱۳ |
اذا ارتمس فی الماء بعنوان الغسل ثم شکّ…. |
|
|
۷۶۰ |
مسئله: ۱۴ |
اذا صلّی ثمّ شکّ فی انّه اغتسل للجنابة ام لا… |
|
|
۷۶۱ |
مسئله: ۱۵ |
بحث از ادله (مقتضای قواعد) در تداخل و اجتماع الاغسال |
|
|
۷۶۲ |
مسئله: ۱۵ |
بحث از ادله (روایات) در تداخل و اجتماع الاغسال |
|
|
۷۶۳ |
مسئله: ۱۵ |
اشکال در صحت اغسال در اجتماع اغسال(اجتماع غسل واجب و
مستحب) |
|
|
۷۶۴ |
مسئله: ۱۵ |
بیان حکم جای که بر عهده مکلف اغسال واجبه است؛ اما در حین
الغسل فقط بعض را قصد کند. |
|
|
۷۶۵ |
مسئله: ۱۶-۱۷ |
الاقوی صحة غسل الجمعة من الجنب والحائض…. |
|
|
۷۶۶ |
فصل: فی الحیض |
بیان معنا و اوصاف خون حیض |
|
|
۷۶۷ |
فصل: فی الحیض |
… والبلوغ یحصل باکمال تسع سنین… (بیان ادله وروایات
موضوع) |
|
|
۷۶۸ |
فصل: فی الحیض |
… والیأس ببلوغ ستین سنة فی القرشیّة… (بیان ادله آن) |
|
|
۷۶۹ |
فصل: فی الحیض |
بیان اینکه، مراد از قرشی بودن چه کسانی است؟ |
|
|
۷۷۰ |
مسئله: ۱ |
اذا خرج ممّن شکّ فی بلوغها دم و کان بصفات الحیض یحکم
بکونه حیضاً…. |
|
|
۷۷۱ |
مسئله: ۱-۲ |
بیان روایات که تکلیف را برای جاریه تسعه سنین میداند |
|
|
۷۷۲ |
مسئله: ۳… |
وفی اجتماعه مع الحمل قولان… |
|
|
۷۷۳ |
مسئله: ۴ |
اذا انصبّ الدم من الرحم الی فضاء الفرج… لا اشکال فی
جریان احکام الحیض… |
|
|
۷۷۴ |
مسئله: ۵ |
… وان اشتبه بدم البکارة یختبر بادخال قطنة فی الفرج… |
|
|
۷۷۵ |
مسئله: ۵ |
بیان روایات که اختبار، در فرض قبل را لازم میداند |
|
|
۷۷۶ |
مسئله: ۵ |
… واذا تعذر الاختبار… والا فتبنی علی الطهارة… |
|
|
۷۷۷ |
مسئله: ۶ |
اقلّ الحیض ثلاثة الایام و اکثره عشرة… |
|
|
۷۷۸ |
مسئله: ۶ |
بررسی روایات که مخالف با شرائط دم الحیض است (مخالفت با سه
امر که مشهور آنها را شرط میداند) |
|
|
۷۷۹ |
مسئله: ۷ |
…. لو رأت ثلاثة مثلاً ثمّ انقطع… وانقطع علی العشرة
انّ الطهر المتوسط ایضاً حیض… |
|
|
۷۸۰ |
مسئله: ۷ |
بررسی مرسله یونس بن عبد الرحمن که توالی سه روز در اقل
الحیض را معتبر نمیداند |
|
|
۷۸۱ |
مسئله: ۷ |
در زن حائض که اقل الحیض دارد، آیا استمرار و توالی درآن
شرط است؟ |
|
|
۷۸۲ |
مسئله: ۷ |
جریان اصل عملی در اشتراط استمرارالدم و توالی آن در اقل
الحیض |
|
|
۷۸۳ |
مسئله: ۷ |
… بل المسلّم انّه لا یکون بین الحیضن اقل من عشرة … |
|
|
۷۸۴ |
مسئله: ۷ |
بیان حکم ایام که زن فی ما بین ایام الدم در حیض واحد
ماهانه پاک میشود (از جهت طهر و حیض) |
|
|
۷۸۵ |
مسئله: ۷ |
قول صاحب حدائق ونقد آن در باره عشرة ایام و حکم پاکی که
بین حیض واحده زنان حاصل میشود |
|
|
۷۸۶ |
مسئله: ۸ |
الحائض اما ذات العادة او غیرها و الاولی اما وقتیّة و
عددیّة … |
|
|
۷۸۷ |
مسئله: ۸ |
بررسی سندی مرسله یونس بن عبد الرحمن (در باره توالی ثلاث
ایام در حیض.) |
|
|
۷۸۸ |
مسئله: ۹-۱۰ |
تتحقّق العادة برؤیة الدم مرّتین متماثلین… |
|
|
۷۸۹ |
مسئله: ۱۱ |
تقسیم زنان ذات العاده به ذات العاده بسیطه و مرکبه. |
|
|
۷۹۰ |
مسئله: ۱۲ |
قد تحصل العادة بالتمییز… اذا رأت فی اول الشهر الاول ثمّ
رأت بصفات الاستحاضه… |
|
|
۷۹۱ |
مسئله: ۱۳ |
… مثلاً اذا رأت اربعة ایام ثمّ طهرت فی الیوم الخامس ثمّ
رأت فی السادس… |
|
|
۷۹۲ |
مسئله: ۱۴ |
یعتبر فی تحقّق العادة العددیّة تساوی الحیضین… |
|
|
۷۹۳ |
مسئله: ۱۵ |
صاحبة العادة الوقتیّة سواء کانت عددیة ایضاً ام لا… |
|
|
۷۹۴ |
مسئله: ۱۵ |
حکم تقدم و تأخر الدم علی الایام الحیض برای زن که ذات عادت
وقتیه است |
|
|
۷۹۵ |
مسئله: ۱۵ |
صور که حکم به حیض میشود در زن که تقدم و تأخر الدم علی
الایام الحیض دارد و عادت وقتیه دارد |
|
|
۷۹۶ |
مسئله: ۱۵ |
اگر زن که عادت دارد و در وقتش خون ندید؛ اما بعد از انقضای
وقت، خون به صفات الاستحاضه و شرائط الحیض را دید. حکم این خون چیست؟ |
|
|
۷۹۷ |
مسئله: ۱۵ |
واما غیر ذات العادة المذکورة کذات العادة العددیة… |
|
|
۷۹۸ |
مسئله: ۱۵ |
بررسی قاعده امکان و جریان آن در بحث فوق |
|
|
۷۹۹ |
مسئله: ۱۵ |
بیان روایات که ازآنها قاعده امکان به دست میآید و جریان
آن در مورد زنی که خونی با اوصاف استحاضه و شرائط حیض میبیند |
|
|
۸۰۰ |
مسئله: ۱۵ |
روایات فوق بر قاعده امکان در بحث حاضر دلالت دارد |
|
|
۸۰۱ |
مسئله: ۱۶-۱۷ |
صاحبة العادة المستقرة فی الوقت و العدد اذا رأت العدد فی
غیر وقتها ولم تره فی الوقت تجعله حیضاً.. |
|
|
۸۰۲ |
مسئله: ۱۸ |
اذا رأت ثلاثة ایام متوالیات وانقطع ثمّ رأت ثلاثة ایام.. |
|
|
۸۰۳ |
مسئله: ۱۸-۱۹ |
حکم زنی که قبل یا بعد العاده دو خون دیده که بین آنها نقاء
حاصل شده و هر دو نیز قطعاً حیض نیست. حال کدام خون حیض است؟ |
|
|
۸۰۴ |
مسئله: ۱۹ |
اذا تعارض الوقت و العدد فی ذات العادة الوقتیّة…. |
|
|
۸۰۵ |
مسئله: ۲۰ |
ذات العادة العددیّة اذا رأت ازید من العدد…. |
|
|
۸۰۶ |
مسئله: ۲۱-۲۲ |
اذا کانت عادتها فی کل شهر مرّة، فرأت فی شهر … |
|
|
۸۰۷ |
مسئله: ۲۳ |
اذا انقطع الدم قبل العشرة فان علمت بالنقاء و عدم… |
|
|
۸۰۸ |
مسئله: ۲۳ |
… وان کانت ذات عادة اقلّ من عشرة ….فعلیها الاستظهار
بترک البادة استحباباً…. |
|
|
۸۰۹ |
مسئله: ۲۴ |
اذا تجاوز الدم عن مقدارالعادة… تعمل عمل الاستحاضة.. |
|
|
۸۱۰ |
مسئله: ۲۴ |
بیان دو طائفه از روایات و جمع بین آنها در حکم مسئله فوق |
|
|
۸۱۱ |
مسئله: ۲۴ |
ادامه جمع عرفی بین روایات در حکم به استظهار و استحاضة در
مسئله فوق |
|
|
۸۱۲ |
مسئله: ۲۴ |
بررسی موثقه فضیل و زراره که منافات با جمع عرفی فوق دارد |
|
|
۸۱۳ |
مسئله: ۲۴ |
بررسی روایات که منافات با جمع عرفی بین دو طائفه از روایات
دارد که توسط صاحب حدائق مطرح شده است |
|
|
۸۱۴ |
مسئله: ۲۴ |
بررسی شاهد جمع بین دو طائفه از روایات |
|
|
۸۱۵ |
مسئله: ۲۴-۲۵ |
بیان جمع عرفی بین دو طایفه از روایات فوق |
|
|
۸۱۶ |
مسئله: ۲۶-۲۷ |
اذا ترکت الاستبراء و صلّت بطلت وان تبیّن بعد ذالک… |
|
|
۸۱۷ |
فصل: فی حکم التجاوز الدم عن العشرة مسئله: ۱ |
من تجاوز دمها عن العشرة سواء استمر الی شهر… |
|
|
۸۱۸ |
مسئله: ۱ |
…اما ذات العادة فتجعل عادتها حیضاً…… |
|
|
۸۱۹ |
مسئله: ۱ |
… وامّا المبتدئة و المضطربة بمعنی من لم تستقر لها عادة
فترجع الی التمییز …. |
|
|
۸۲۰ |
مسئله: ۱ |
قول صاحب الحدائق در باب مبتدئه در رجوع به عدد |
|
|
۸۲۱ |
مسئله: ۱ |
… بشرط ان لا یکون اقل من ثلاثة و لا ازید من العشرة… |
|
|
۸۲۲ |
مسئله: ۱ |
… وان لا یعارضه دم آخر واجد للصفات … |
|
|
۸۲۳ |
مسئله: ۱ |
… کما اذا رأت خمسة ایام مثلاً دماً اسود … |
|
|
۸۲۴ |
مسئله: ۱ |
… و مع فقد الشرطین او کون الدم لوناً واحداً …. |
|
|
۸۲۵ |
مسئله: ۱ |
بررسی روایات (سماعه و یونس بن عبد الرحمن وعبد الله بن
بکیر) در دلالت بر بحث حاضر |
|
|
۸۲۶ |
مسئله: ۱ |
خلاصه از جمع بین روایات مورد استدلال در بحث حاضر |
|
|
۸۲۷ |
مسئله: ۱ |
خلاصه و جمع بندی از بحث فوق |
|
|
۸۲۸ |
مسئله: ۱ |
… و اما الناسیة فترجع الی التمییز و مع عدمه ….. |
|
|
۸۲۹ |
مسئله: ۱-۲-۳ |
تقسیم ناسیه به ناسیة العدد و ناسیة الوقت و بیان احکام آن |
|
|
۸۳۰ |
مسئله: ۴ |
یجب الموافقة بین المشهور، فلو اختارت فی الشهر… |
|
|
۸۳۱ |
مسئله: ۵-۶ |
بیان سنن از مرسله طویله یونس بن عبد الرحمن در احکام زن
مستحاضه |
|
|
۸۳۲ |
مسئله: ۷-۸ |
صاحبة العادة العددیة ترجع فی العدد الی عادتها… |
|
|
۸۳۳ |
مسئله: ۹-۱۰ |
لو رأت بصفة الحیض ثلاثة ایام ثمّ ثلاثة ایام بصفة
الاستحاضة…. |
|
|
۸۳۴ |
مسئله: ۱۱-۱۲ |
بیان حکم مبتدئه و مضطربه که خونش از ده روز تجاوز کرده است |
|
|
۸۳۵ |
مسئله: ۱۳-۱۴-۱۵-۱۶ |
ذکر بعض العلماء الرجوع الی الاقران مع فقد الاقاریب ثمّ
الرجوع الی التخییر…. |
|
|
۸۳۶ |
فصل: فی احکام الحائض |
وهی امور: احدها؛ یحرم علیها العبادات المشروطة بالطهارة |
|
|
۸۳۷ |
فصل: فی احکام الحائض |
بیان ثمره دو قول (قائل به حرمت ذاتیه صلاة برای حائض و
قائل که حرمت آن را تشریعی میداند) |
|
|
۸۳۸ |
فصل: فی احکام الحائض |
بیان روایات که دلالت بر حرمت ذاتی صلاة برای حائض میکند |
|
|
۸۳۹ |
فصل: فی احکام الحائض |
… الثانیة: یحرم علیها مسّ اسم الله و صفاته الخاصّة… |
|
|
۸۴۰ |
فصل: فی احکام الحائض |
بیان ادله که میگوید آنچه بر جنب حرام است بر حائض نیز
حرام است |
|
|
۸۴۱ |
فصل: فی احکام الحائض مسئله: ۱ |
… الثالث: اللبث فی المساجد …. |
|
|
۸۴۲ |
مسئله: ۲ |
… ویجب علیها سجدة التلاوة اذا استمعت بل او سمعت… |
|
|
۸۴۳ |
مسئله: ۲ |
جهة الثانیة: فرق بین حائض و غیر آن در وجوب سجده تلاوت |
|
|
۸۴۴ |
مسئله: ۳ |
السابع: وطیها فی القبل حتی بادخال الحشفة… |
|
|
۸۴۵ |
مسئله: ۳-۴ |
… واذا خرج دمها من غیر الفرج فوجوب الاجتناب عنه غیر
المعلوم… |
|
|
۸۴۶ |
مسئله: ۵ |
لا فرق فی حرمة وطی الحائض بین الزوجة الدائمة… |
|
|
۸۴۷ |
مسئله: ۵-۶ |
… الثامن: وجوب الکفارة بوطیها و هی دینار … |
|
|
۸۴۸ |
مسئله: ۷ |
وجوب الکفّارة فی الوطی فی دبر الحائض غیر معلوم |
|
|
۸۴۹ |
مسئله: ۸ |
اذا زنی بحائض او وطئها شبهة فلاحوط التکفیر… |
|
|
۸۵۰ |
مسئله: ۹-۱۰-۱۱-۱۲-۱۳ |
اذا خرج حیضها من غیر الفرج فوطئها فی الفرج … |
|
|
۸۵۱ |
مسئله: ۱۴-۱۵-۱۶ |
لا تسقط الکفّارة بالعجز عنها، فمتی تیسرت وجبت |
|
|
۸۵۲ |
مسئله: ۱۷-۱۸-۱۹ |
یجوز اعطاء قیمة الدینار، والمناط قیمة الاداء |
|
|
۸۵۳ |
مسئله: ۲۰ |
الحق بعضهم النفساء بالحائض فی وجوب الکفّارة… |
|
|
۸۵۴ |
مسئله: ۲۰-۲۱-۲۲-۲۳ |
التاسع: بطلان طلاقها و ظهارها اذا کانت مدخولة… |
|
|
۸۵۵ |
مسئله: ۲۴ |
بطلان الطلاق و الظهار و حرمة الوطی… |
|
|
۸۵۶ |
مسئله: ۲۵ |
غسل الحیض کغسل الجنابة مستحب نفسی… |
|
|
۸۵۷ |
مسئله: ۲۵-۲۶ |
… والفرق ان غسل الجنابة لا یحتاج الی الوضوء بخلافه…
والافضل فی جمیع الاغسال… |
|
|
۸۵۸ |
مسئله: ۲۷-۲۸ |
… وان کان الماء بقدر احدهما تقدم الغسل |
|
|
۸۵۹ |
مسئله: ۲۹ |
ماء غسل الزوجة و الامة علی الزوج والسیّد… |
|
|
۸۶۰ |
مسئله: ۳۰ |
الحادی عشر: وجوب قضاء ما فات فی حال الحیض… |
|
|
۸۶۱ |
مسئله: ۳۱ |
اذا حاضت بعد دخول الوقت فان کان مضی منه… |
|
|
۸۶۲ |
مسئله: ۳۱ |
بررسی ادله و روایات این حکم |
|
|
۸۶۳ |
مسئله: ۳۲ |
اذا طهرت من الحیض قبل خروج الوقت… |
|
|
۸۶۴ |
مسئله: ۳۲ |
… واذا ادرکت رکعة مع التیمّم لا یکفی فی الوجوب… |
|
|
۸۶۵ |
مسئله: ۳۳-۳۴ |
اذا کانت جمیع الشرائط حاصلة قبل دخول الوقت… |
|
|
۸۶۶ |
مسئله: ۳۵ |
اذا شکّت فی سعة الوقت و عدمها وجبت المبادرة |
|
|
۸۶۷ |
مسئله: ۳۶ |
اذا علمت اول الوقت بمفاجأة الحیض وجبت المبادره… |
|
|
۸۶۸ |
مسئله: ۳۷-۳۸-۳۹ |
اذا طهرت و لها وقت لاحدی الصلاتین صلّت الثانیة… |
|
|
۸۶۹ |
مسئله: ۴۰-۴۱-۴۲ |
اذا طهرت و لها من الوقت مقدار اداء صلاة واحدة… |
|
|
۸۷۰ |
فصل: فی الاستحاضة |
دم الاستحاضة من الاحداث الموجبة للوضوء و… |
|
|
۸۷۱ |
فصل: فی الاستحاضة |
… وکل دم لیس من القرح و الجرح و لم یحکم… |
|
|
۸۷۲ |
فصل: فی الاستحاضة |
بیان فروض که خون زن محکوم به استحاضه است |
|
|
۸۷۳ |
فصل: فی الاستحاضة |
بیان حکم خونی که احتمال قرح و جرح با استحاضه وجود دارد |
|
|
۸۷۴ |
مسئله: ۱ |
… وحکمها وجوب الوضوء لکّل صلاة فریضة… |
|
|
۸۷۵ |
مسئله: ۱ |
بیان دلیل قول قائل که می گوید: اگر دم استحاضه به وصف
الحیض باشد و سیلان کند اغسال ثلاثه واجب است واگر سیلان نکرد هر روز یک غسل و برای
هر نماز یک وضوء |
|
|
۸۷۶ |
مسئله: ۱ |
بیان روایات که برای استحاضه قلیله برای هر نماز یک وضو
کافی است (قول مشهور) |
|
|
۸۷۷ |
مسئله: ۱ |
بیان حکم استحاضه متوسطه و بیان ادله آن( بیان قول مشهور و
قول غیر مشهور) |
|
|
۸۷۸ |
مسئله: ۱ |
بیان حکم استحاضه کثیره و بیان ادله آن |
|
|
۸۷۹ |
مسئله: ۱ |
بیان قول غیر مشهور در استحاضه کثیره و دلیل آن |
|
|
۸۸۰ |
مسئله: ۱ |
… نعم یکفی للنوافل اغسال الفرائض… |
|
|
۸۸۱ |
مسئله: ۲ |
اذا حدثت المتوسطة بعد صلاة الفجر لا یجب الغسل… |
|
|
۸۸۲ |
مسئله: ۳ |
اذا حدثت الکثیرة او المتوسطة قبل الفجر یجب …. |
|
|
۸۸۳ |
مسئله: ۴ |
یجب علی المستحاضة اختبار حالها… |
|
|
۸۸۴ |
مسئله: ۴-۵ |
واذا لم تتمکن من الاختبار یجب علیها الأخذ بالقدر… |
|
|
۸۸۵ |
مسئله: ۶-۷ |
انّما یجب تجدید الوضوء و الاعمال المذکورة… |
|
|
۸۸۶ |
مسئله: ۸-۹-۱۰-۱۲ |
قد عرفت انه یجب بعد الوضوء و الغسل المبادرة … |
|
|
۸۸۷ |
مسئله: ۱۳ |
بیان قاعده اولیه اصولی در بدل اضطراری (موضوع بدل اضطراری
عجز مستوعب در بدل اختیاری است) |
|
|
۸۸۸ |
مسئله: ۱۳-۱۴ |
اذا علمت المستحاضة انقطاع دمها بعد ذالک الی… |
|
|
۸۸۹ |
مسئله: ۱۵ |
اذا انتقلت الاستحاضة من الادنی الی الاعلی… |
|
|
۸۹۰ |
مسئله: ۱۵ |
بیان ادله و روایات مورد استدلال در مسئله فوق |
|
|
۸۹۱ |
مسئله: ۱۶-۱۷ |
یجب علی المستحاضة المتوسطة و الکثیرة اذا… |
|
|
۸۹۲ |
مسئله: ۱۸ |
المستحاضة الکثیرة والمتوسطة اذا عملت بما علیها… |
|
|
۸۹۳ |
مسئله: ۱۹-۲۰-۲۱-۲۲-۲۳ |
یجوز للمستحاضة قضاء الفوائت مع الوضوء… |
|
|
۸۹۴ |
فصل: فی النفاس |
بیان معنای نفاس و مشخصات آن |
|
|
۸۹۵ |
فصل: فی النفاس |
… وان لم یفصل بینه و بین دم النفاس اقل الطهر… |
|
|
۸۹۶ |
فصل: فی النفاس مسئله: ۱ |
طبق روایات بین حیض سابق و نفاس حاضر اقل الطهر معتبر نیست،
مشروط بر اینکه دم سابق (حیض) با درد زایمان حادث نشده باشد |
|
|
۸۹۷ |
مسئله: ۱ |
بیان اقوال فقهاء در باب اقل و اکثر نفاس |
|
|
۸۹۸ |
مسئله: ۱ |
… واما اللیلة الاولی ان ولدت فی اللیل فهی جزء … |
|
|
۸۹۹ |
مسئله: ۲ |
… وان لم تکن ذات عادة کالمبتدئة والمضطربة… |
|
|
۹۰۰ |
مسئله:۳-۴ |
صاحبة العادة اذا لم تر فی العادة اصلاً ورأت بعدها… |
|
|
۹۰۱ |
مسئله: ۵ |
اذا خرج بعض الطفل و طالت المدّة الی ان خرج… |
|
|
۹۰۲ |
مسئله: ۶ |
اذا ولدت اثنین او ازید فلکل واحد منهما نفاس… |
|
|
۹۰۳ |
مسئله: ۷ |
اذا استمرالدم الی شهر او ازید فبعد مضیّ ایّام العادة… |
|
|
۹۰۴ |
مسئله: ۸-۹ |
یجب علی النفساء اذا انقطع دمها فی الظاهر الاستظهار |
|
|
۹۰۵ |
مسئله: ۱۰-۱۱ |
النفساء کالحائض فی وجوب الغسل بعد الانقطاع… |
|
|
۹۰۶ |
فصل: فی غسل مسّ المیّت |
یجب بمسّ میّت الانسان بعد برده و قبل غسله… |
|
|
۹۰۷ |
فصل: فی غسل مسّ المیّت |
بیان روایات که غسل بعد از انجام غسل میت را بر مسّ کننده
مستحب میداند |
|
|
۹۰۸ |
فصل: فی غسل مسّ المیّت |
بررسی روایت حسن بن عبید از امام صادق(ع) در استحباب غسل
مسّ میت بعد الاغسال ثلاثه برای میت |
|
|
۹۰۹ |
فصل: فی غسل مسّ المیّت |
… و یکفی فی سقوط الغسل اذا کانت الاغسال الثلاثة |
|
|
۹۱۰ |
فصل: فی غسل مسّ المیّت |
… بل الاقوی کفایة التیمّم ….. |
|
|
۹۱۱ |
مسئله: ۱ |
فی الماسّ و الممسوح لا فرق بین ان یکون ممّا … |
|
|
۹۱۲ |
مسئله: ۲ |
مسّ القطعة المبانة من المیّت او الحیّ اذا اشتملت… |
|
|
۹۱۳ |
مسئله: ۲ |
بیان مقتضای قاعده اولیه در وجوب غسل در مس جزء که از بدن
میت جدا شده است. |
|
|
۹۱۴ |
مسئله: ۲ |
ادامه بیان صور سبعه که برای مسح کننده میت غسل واجب نیست |
|
|
۹۱۵ |
مسئله: ۲ |
بیان حکم مسّ المیت بعد البرد و شک در وقت غسل میت وجود
دارد؟ |
|
|
۹۱۶ |
مسئله: ۳-۴ |
بیان حکم مسّ شهید که غسل و کفن ندارد |
|
|
۹۱۷ |
مسئله: ۵ |
لا فرق بین کون المسّ اختیاراً او اضطراراً …. |
|
|
۹۱۸ |
مسئله: ۶-۷-۸-۹-۱۰-۱۱ |
فی وجوب الغسل بمسّ القطعة المبانة من الحیّ … |
|
|
۹۱۹ |
مسئله: ۱۲-۱۳-۱۴-۱۵-۱۶-۱۷ |
مسّ سرّة الطفل بعد قطعها لا یوجب الغسل |
|
|
۹۲۰ |
مسئله: ۱۸-۱۹ |
الحدث الاصغر و الاکبر فی اثناء هذا الغسل لا یضر… |
|
|
۹۲۱ |
مسئله: ۲۰ |
بیان روایات که بر نجاست جسم انسان بعد الموت دلالت می کند |
|
|
۹۲۲ |
فصل: فی احکام الاموات |
اعلم ان اهم الامور و اوجب الواجبات التوبة… |
|
|
۹۲۳ |
فصل: فی احکام الاموات |
… وحقیقتها الندم و هو من الامور القلبیّة و… |
|
|
۹۲۴ |
مسئله: ۱ |
یجب عند ظهور امارات الموت اداء حقوق الناس… |
|
|
۹۲۵ |
مسئله: ۲-۳ |
اذا کان علیه الواجبات اللتی لا تقبل النیابة حال… |
|
|
۹۲۶ |
مسئله: ۴ |
لا یجب علیه نصب القیّم علی اطفاله الاّ اذا عدّ…. |
|
|
۹۲۷ |
فصل: فیما یتعلق بالمحتضر … |
… وهی امور: الاول) توجیهه الی القبلة بوضعه…. |
|
|
۹۲۸ |
فصل: فیما یتعلق بالمحتضر … |
… ولا فرق بین الرجل والمرأة… بشرط ان یکون مسلماً |
|
|
۹۲۹ |
فصل: فیما یتعلق بالمحتضر … |
الثانی: یستحب تلقینه الشهادتین، و الاقرار… |
|
|
۹۳۰ |
فصل: الاعمال الواجبة المتعلقة بتجهیز المیت |
… من التغسیل و التکفین و الصلاة و الدفن من الواجبات
الکفائیة… |
|
|
۹۳۱ |
فصل: الاعمال الواجبة المتعلقة بتجهیز المیت مسئله:
۱-۲-۳-۴ |
… نعم یجب علی غیر الولیّ الاستیذان منه… |
|
|
۹۳۲ |
مسئله: ۵ |
تقسیم اعمال تجهیز میت به تعبدی و توسلی |
|
|
۹۳۳ |
فصل: فی مراتب الاولیاء مسئله: ۱ |
الزوج اولی بزوجته من جمیع اقاربها حرّة کانت او… |
|
|
۹۳۴ |
مسئله: ۱-۲ |
… ثمّ بعد المالک طبقات الارحام بترتیب الارث… |
|
|
۹۳۵ |
مسئله: ۳-۴-۵-۶-۷ |
فرق بین دو مسلک در اولویت تجهیز میت (اولویت به طبقات
الارث یا اولویت عند العرف) |
|
|
۹۳۶ |
مسئله: ۱۱-۱۰-۹-۸ |
اذا اکره الولیّ او غیره شخصاً علی التغسیل… |
|
|
۹۳۷ |
فصل: فی تغسیل المیت |
یجب کفایة تغسیل کل مسلم، سواء کان اثنی عشر… |
|
|
۹۳۸ |
فصل: فی تغسیل المیت |
… لاکن یجب ان یکون بطریق مذهب الاثنی عشری… |
|
|
۹۳۹ |
فصل: فی تغسیل المیت |
… وولد الزنا من المسلم بحکمه ومن الکافر … |
|
|
۹۴۰ |
فصل: فی تغسیل المیت |
… و لقیط دار الاسلام بحکم المسلم و کذا لقیط دار
الکفر… |
|
|
۹۴۱ |
فصل: فی تغسیل المیت فصل: یجب فی الغسل نیة القربة |
… واذا کان للسقط اقلّ من اربعة اشهر لا یجب… |
|
|
۹۴۲ |
فصل: یجب المماثلة بین الغاسل والمیت |
… لا یجوز تغسیل الرجل للمرأة ولا عکس… |
|
|
۹۴۳ |
فصل: یجب المماثلة بین الغاسل والمیت |
بیان حکم تغسیل بچه (دختر یا پسر) که عمرش از سه سال بیشتر
است توسط نامحرم |
|
|
۹۴۴ |
فصل: یجب المماثلة بین الغاسل والمیت |
الثانی: الزوج و الزوجة فیجوز لکل منهما تغسیل… |
|
|
۹۴۵ |
فصل: یجب المماثلة بین الغاسل والمیت |
بیان ادله جواز غسل میت توسط زنش |
|
|
۹۴۶ |
فصل: یجب المماثلة بین الغاسل والمیت |
الثالث: المحارم بنسب او رضاع، لاکن الاحوط…. |
|
|
۹۴۷ |
فصل: یجب المماثلة بین الغاسل والمیت |
بحث اشتراط تغسیل مجرداً او من وراء الثیاب |
|
|
۹۴۸ |
مسئله: ۱ |
الخنثی المشکل اذا لم یکن عمرها ازید من ثلاثة …. |
|
|
۹۴۹ |
مسئله: ۱-۲-۳ |
… والاّ فالأحوط تغسیل کل من الرجل و المرأة … |
|
|
۹۵۰ |
مسئله: ۳ |
روایات دالّ بر جواز غسل توسط مماثل کافر در صورت انحصار |
|
|
۹۵۱ |
مسئله: ۳-۴-۵ |
… واذا انحصر فی المخالف فکذالک، لاکن… |
|
|
۹۵۲ |
فصل: قد عرفت… استثائات وجوب غسل |
… احداهما: الشهید المقتول فی المعرکة عند الجهاد… |
|
|
۹۵۳ |
فصل: قد عرفت… استثائات وجوب غسل |
بیان شرائط شهیدی که غسل و کفن ندارد |
|
|
۹۵۴ |
فصل: قد عرفت… استثائات وجوب غسل |
حکم موارد شک در وجوب غسل میت(اصل این است که غسل میت برای
همه مسلمانان واجب است الا ما خرج بالدلیل، اما حکم موارد شک چگونه است؟) |
|
|
۹۵۵ |
فصل: قد عرفت… استثائات وجوب غسل |
… بل یدفنون کذالک بثیابهم الاّ اذا کانو عراة … |
|
|
۹۵۶ |
فصل: قد عرفت… استثائات وجوب غسل |
… الثانیة: من وجب قتله برجم او قصاص… |
|
|
۹۵۷ |
فصل: قد عرفت… استثائات وجوب غسل |
بیان ادله عدم وجوب التغسل بعد الموت در رجم و قصاص |
|
|
۹۵۸ |
فصل: قد عرفت… استثائات وجوب غسل |
… فلو مات او قتل بسبب آخر یلزم تغسیله… |
|
|
۹۵۹ |
مسلئه: ۶-۷ |
… ویستثنی من عدم جواز نزع ما علیه الاشیاء یجوز نزعها،
کالخف و النعل والحزام …. |
|
|
۹۶۰ |
مسئله: ۸-۹ |
اذا وجد فی المعرکة میّت لم یعلم انّه قتل شهیداً ام لا.. |
|
|
۹۶۱ |
مسئله: ۱۰-۱۱ |
اذا اشتبه المسلم بالکافر فان کان مع العلم الاجمالی… |
|
|
۹۶۲ |
مسئله: ۱۲ |
القطعة المبانة من المیّت ان لم یکن فیها عظم… |
|
|
۹۶۳ |
مسئله: ۱۲-۱۳-۱۴ |
… واما اذا کانت مشتملة علی الصدر و کذا الصدر… |
|
|
۹۶۴ |
فصل: فی کیفیة غسل المیّت |
یجب تغسیله ثلاثة اغسال: الاول: بماء السدر… |
|
|
۹۶۵ |
فصل: فی کیفیة غسل المیّت |
… و کیفیّة کل من الاغسال المذکورة کما ذکر فی الجنابة،
فیجب اولاً غسل الرأس والرقبة… |
|
|
۹۶۶ |
فصل: فی کیفیة غسل المیّت مسئله: ۱ |
… ولا یکفی الارتماس علی الاحوط فی الاغسال… |
|
|
۹۶۷ |
مسئله: ۲ |
یعتبر فی کل من السدر و الکافور ان لا یکون فی طرف الکثرة
بمقدار یوجب اضافته… |
|
|
۹۶۸ |
مسئله: ۳-۴ |
لا یجب مع الغسل المیّت الوضوء قبله او بعده… |
|
|
۹۶۹ |
مسئله: ۵ |
اذا تعذّر احد الخلیطین، سقط اعتباره واکتفی بالماء… |
|
|
۹۷۰ |
مسئله: ۵ |
… وان تعذّر کلاهما سقطا، و غسل بالقراح… |
|
|
۹۷۱ |
مسئله: ۵-۶ |
روایات که هر کدام از اغسال ثلاثه را مانند غسل الجنابه
ومستقل از هم میداند |
|
|
۹۷۲ |
مسئله: ۷ |
اذا لم یکن عنده من الماء الا بمقدار غسل واحد… |
|
|
۹۷۳ |
مسئله: ۷-۸ |
… ویأتی بالتیمّم بدلاً عن کلّ من الآخرین علی… |
|
|
۹۷۴ |
مسئله: ۹-۱۰-۱۱-۱۲ |
اذا کان المیّتت محرماً لا یجعل الکافور فی الماء… |
|
|
۹۷۵ |
فصل: فی شرائط الغسل |
وهی امور: الاول: نیّة القربة علی ما مرّ… |
|
|
۹۷۶ |
فصل: فی شرائط الغسل مسئله: ۱ |
… الثالث: ازالة النجاسة عن کل عضو قبل الشروع… |
|
|
۹۷۷ |
مسئله: ۲ |
یجزی غسل المیت عن الجنابة والحیض… |
|
|
۹۷۸ |
مسئله: ۲-۳-۴-۵ |
بحث اثبات استحباب غسل برای میت جنب و حائض.. |
|
|
۹۷۹ |
مسئله: ۶-۷ |
لا یجوز اخذ الاجرة علی تغسیل المیّت، بل لو کان… |
|
|
۹۸۰ |
فصل: فی تکفین المیّت |
یجب تکفینه بالوجوب الکفائی رجلاً کان او امرأة… |
|
|
۹۸۱ |
فصل: فی تکفین المیّت |
… الاولی: المئزر، ویجب ان یکون من السرّة الی… |
|
|
۹۸۲ |
فصل: فی تکفین المیّت |
… الثالث: الازار، ویجب ان یغطّی تمام البدن… |
|
|
۹۸۳ |
فصل: فی تکفین المیّت |
مراد از المئزر و الازار در کلام فقهاء و روایات |
|
|
۹۸۴ |
مسئله: ۴ |
لا یجوز التکفین بجلد المیتة و لا بالمغصوب و… |
|
|
۹۸۵ |
مسئله: ۴ |
… ولا بالحریر الخالص و ان کان المیّت طفلاً… |
|
|
۹۸۶ |
مسئله: ۴ |
… وامّا من وبره وشعره فلا بأس وان کان الاحوط… المنع |
|
|
۹۸۷ |
مسئله: ۴ |
… وامّا فی حال الاضطرار فیجوز بالجمیع |
|
|
۹۸۸-۱ |
مسئله: ۵ |
اذا دار الامر فی حال الاضطرار بین الجلد المأکول او… |
|
|
۹۸۸-۲ |
مسئله: ۵ |
… واذا دار بین النجس والحریر او بینه وبین… |
|
|
۹۸۹-۱ |
مسئله: ۶-۷ |
یجوز التکفین بالحریر الغیر الخاص بشرط ان یکون… |
|
|
۹۸۹-۲ |
مسئله: ۸ |
کفن الزوجة علی زوجها و لو مع یسارها من غیر فرق.. |
|
|
۹۹۰ |
مسئله: ۸ |
بیان جهة الثانیة: بیان تعمیم در زوجه |
|
|
۹۹۱ |
مسئله: ۸ |
… بل وکذا المطلّقة الرجعیّة دون البائنة…. |
|
|
۹۹۲ |
مسئله: ۹-۱۰-۱۱-۱۲ |
بحث مالکیت زن بر کفن که بر عهده شوهر است |
|
|
۹۹۳ |
مسئله: ۱۳ |
آیا کفن سایر اقرباء (غیر زوجه) بر عهده زوج است؟ |
|
|
۹۹۴ |
مسئله: ۱۶ |
اذا کفنّها الزوج فسرقه سارق وجب علیه مرّة اخری… |
|
|
۹۹۵ |
مسئله: ۱۹ |
القدر الواجب من الکفن یؤخذ من اصل ما ترک فی… |
|
|
۹۹۶ |
مسئله: ۲۰-۲۱ |
الاحوط الاقتصار فی الواجب علی ما هو اقلّ قیمة… |
|
|
۹۹۷ |
مسئله: ۲۲-۲۳ |
اذا لم یکن للمیّت ترکة بمقدار الکفن فالظاهرعدم وجوبه… |
|
|
۹۹۸ |
فصل: فی الحنوط |
وهو السح الکافور علی بدن المیّتّ یجب مسحه علی المساجد… |
|
|
۹۹۹ |
فصل: فی الصلاة علی المیت |
یجب الصلاة علی کلّ مسلّم من غیر فرق بین العادل و… |
|
|
۱۰۰۰ |
فصل: فی الصلاة علی المیت |
حکم تیمّم با خاکی که شک دارد پاک است یا نجس؟ |
|
|
۱۰۰۱-۱ |
فصل: فی الصلاة علی المیت |
بیان ادلّه وجوب تجهیز و تکفین مسلمان مخالف (غیر امامی) |
|
|
۱۰۰۱-۲ |
فصل: فی الصلاة علی المیت |
بیان ادلّه وجوب تجهیز و تکفین مسلمان مخالف (غیر امامی) |
|
|
۱۰۰۲ |
فصل: فی الصلاة علی المیت |
بیان چگونگی تغسیل و تکفین و اقامه نماز بر غیر امامی که
میت او پیدا شده است |
|
|
۱۰۰۳ |
فصل: فی الصلاة علی المیت |
بیان اقوال در خواندن نماز میت بر صبی |
|
|
۱۰۰۴ |
فصل: فی الصلاة علی المیت |
بیان قول و ادله کسانی که می گوید نماز میت بر اشخاصی واجب
است که نماز بر آنها واجب است |
|
|
۱۰۰۵ |
فصل: فی الصلاة علی المیت |
بیان احتمالات در اولویت تجهیز میت توسط ولیّ |
|
|
۱۰۰۶ |
فصل: فی الصلاة علی المیت مسئله: ۱-۲ |
حکم تجهیز میت که مردد بین مسلم و کافر است |
|
|
۱۰۰۷ |
مسئله: ۳-۴ |
یشترط ان تکون بعد الغسل و التکفین، فلا تجزی قبلهما… |
|
|
۱۰۰۸ |
مسئله: ۵ |
یجوز ان یصلّی علی المیّت اشخاص متعددون فرادی فی زمان
واحد… |
|
|
۱۰۰۹ |
مسئله: ۶-۷-۸ |
حکم صلاة المیت بر جسد که بعضی از اعضای آن وجود ندارد |
|
|
۱۰۱۰ |
مسئله: ۹-۱۰ |
اذا کان الولیّ امرأة یجوز لها مباشرة، من غیر فرق بین … |
|
|
۱۰۱۱ |
مسئله: ۱۱-۱۲-۱۳ |
یستحب اتیان الصلاة جماعة والاحوط بل الاظهر اعتبار… |
|
|
۱۰۱۲ |
مسئله: -۱۵-۱۶-۱۷-۱۸-۱۴ |
یجوز ان تؤمّ المرأة جماعة النساء و الاولی بل الاحوط…. |
|
|
۱۰۱۳ |
مسئله: ۱۸-۱۹-۲۰ |
اذا کبّر قبل الامام فی التکبیرالاول له ان ینفرد و له ان
ینقطع… |
|
|
۱۰۱۴ |
فصل: فی کیفیة صلاة المیت |
و هی ان یأتی بخمس تکبیرات، یأتی بالشهادتین بعد الاولی… |
|
|
۱۰۱۵ |
فصل: فی کیفیة صلاة المیت |
اقوال در وجوب دعا بین تکبیرات خمسه در نماز میت |
|
|
۱۰۱۶ |
فصل: فی کیفیة صلاة المیت |
بررسی شبهه در روایت محمد بن مهاجر در باب بیان کیفیت صلاة
المیت |
|
|
۱۰۱۷ |
فصل: فی کیفیة صلاة المیت |
بحث در سه مقام:۱- بیان کیفیت نماز میت بر مستضعف ۲- بیان
کیفیت نماز میت بر مخالف.۳- کیفیت نماز میت بر طفل |
|
|
۱۰۱۸ |
فصل: فی کیفیة صلاة المیت |
ادامه بحث در مقام دوم: بیان اقسام مخالف و کیفیت نماز میت
بر آنان |
|
|
۱۰۱۹ |
فصل: فی کیفیة صلاة المیت مسئله: ۱ |
بحث در مقام سوم: بیان فروض بحث و کیفیت نماز بر اطفال |
|
|
۱۰۲۰ |
مسئله: ۲-۳-۴-۵ |
لا یلزم الاقتصار فی الادعیة بین التکبیرات علی المأثور…. |
|
|
۱۰۲۱ |
مسئله: ۶-۷ |
اذا شک فی التکبیرات بین الاقل و الاکثر بنی علی الاقل… |
|
|
۱۰۲۲ |
فصل: فی شرائط صلاة المیت |
و هی امور:… الرابع: ان یکون المیّت حاضراً فلا تصحّ… |
|
|
۱۰۲۳ |
فصل: فی شرائط صلاة المیت |
… العاشر: تعیین المیت علی وجه یرفع الابهام… |
|
|
۱۰۲۴ |
فصل: فی شرائط صلاة المیت |
… الثالث عشر: الموالات بین التکبیرات و الادعیه علی
وجه… |
|
|
۱۰۲۵ |
مسئله: ۲-۳ |
اذا لم یتمکّن من الصلاة قائماّ اصلاً یجوز ان یصلی
جالساً… |
|
|
۱۰۲۶ |
مسئله: ۴-۵-۶ |
اذا کان المیّت فی مکان مغصوب و المصلّی فی مکان المباح… |
|
|
۱۰۲۷ |
مسئله: ۷-۸-۹ |
اذا لم یصلّ علی المیت حتی دفن، یصلّی علی قبره…. |
|
|
۱۰۲۸ |
مسئله: ۱۱-۱۲-۱۳-۱۴ |
مع وجود من یقدر علی الصلاة قائماً فی اجزاء الصلاة … |
|
|
۱۰۲۹ |
مسئله: ۱۵-۱۶ |
المصلوب بحکم الشرع لا یصلّی علیه قبل الانزال… |
|
|
۱۰۳۰ |
مسئله: ۱۷-۱۸ |
یجب ان یکون الصلاة قبل الدفن، فلا یجوز التأخیر الی ما… |
|
|
۱۰۳۱ |
مسئله: ۱۹ |
یجوز الصلاة علی المیّت فی جمیع الاوقات بلا کراهة …. |
|
|
۱۰۳۲ |
مسئله: ۲۰-۲۱ |
بحث و فروض جمع بین الصلاة المیت و نماز فریضه |
|
|
۱۰۳۳ |
مسئله: ۲۲ |
اذا کان هناک میّتان یجوز ان یصلّی علی کل واحد منهما
منفرداً…. |
|
|
۱۰۳۴ |
فصل: فی الدفن |
یجب کفایة دفن المیّت بمعنی مواراته فی الارض… |
|
|
۱۰۳۵ |
فصل: فی الدفن مسئله: ۱ |
یجب کون الدفن مستقبل القبلة علی جنبه الایمن بحیث… |
|
|
۱۰۳۶ |
مسئله: ۲-۳ |
بیان حکم دفن میت که خوف از نبش قبر توسط دشمن وجود دارد |
|
|
۱۰۳۷ |
مسئله: ۴-۵-۶-۷-۸ |
لا یعتبر فی الدفن قصد القربة، بل یکفی دفن الصبی… |
|
|
۱۰۳۸ |
مسئله: ۹ |
الاحوط اجراء احکام المسلم علی الطفل المتولد من الزناء … |
|
|
۱۰۳۹ |
مسئله: ۱۱-۱۲ |
لا یجوز دفن المسلم فی مثل المزبلة و البالوعة و نحوهما…. |
|
|
۱۰۴۰ |
مسئله: ۱۳-۱۴ |
یجب الدفن الاجزاء المبانة من المیّت حتی الشعر والسنّ… |
|
|
۱۰۴۱ |
مسئله: ۱۵ |
اذا مات الجنین فی بطن الحامل و خیف علیها من بقائه… |
|
|
۱۰۴۲ |
فصل: فی مکروهات الدفن (الحادی و العشرون) |
نقل المیّت من بلد موته الی آخر الا الی المشاهد
المشرّفة… |
|
|
۱۰۴۳ |
فصل: فی مکروهات الدفن (الحادی و العشرون) |
… ثم لا یبعد جواز النقل الی المشاهد المشرفه و ان استلزم
فساد المیّت… |
|
|
۱۰۴۴ |
مسئله: ۱ |
یجوز البکاء علی المیّت ولو کان مع الصوت، بل قد یکون
راجحاً… |
|
|
۱۰۴۵ |
مسئله: ۲ |
یجوز النوح علی المیّت بالنظم و النثر ما لم یتضمن الکذب… |
|
|
۱۰۴۶ |
مسئله: ۳-۴-۵ |
بیان حکم البکاء بر مصائب ائمه اطهار علیهم السلام |
|
|
۱۰۴۷ |
مسئله: ۶ |
یحرم نبش القبر المؤمن و ان کان طفلاً او مجنوناً… |
|
|
۱۰۴۸ |
مسئله: ۶ |
بحث اجتماع امر و نهی در جای که ترکیب آن اتحادی است و نه
انضمامی |
|
|
۱۰۴۹ |
مسئله: ۷ موارد استتثاء حرمت نبش قبر |
… الاول: اذا دفن فی المکان المغصوب عدواناً او جهلاً… |
|
|
۱۰۵۰ |
مسئله: ۷ موارد استتثاء حرمت نبش قبر |
حکم نبش قبر میت که شخص، خودش در ملکش دفن کرده و سپس
پشیمان شود؟ |
|
|
۱۰۵۱ |
مسئله: ۷ موارد استتثاء حرمت نبش قبر |
تقسیم موارد جواز نبش القبر (جواز به معنای اعم است و اعم
از وجوب و جواز است و جواز در مقابل حرمت است) |
|
|
۱۰۵۲ |
فصل: فی الاغسال المندوبة |
وهی کثیرة وعدّ بعضهم سبعاً واربعین وبعضهم انهاها الی
الخمسین… |
|
|
۱۰۵۳ |
فصل: فی الاغسال المندوبة |
بیان روایات که غسل جمعه را واجب می دانست و بیان معنای
وجوب در این روایات |
|
|
۱۰۵۴ |
مسئله: ۱ |
بیان وقت غسل الجمعه و بیان روایات دال بر آن |
|
|
۱۰۵۵ |
مسئله: ۱ |
آیا انجام غسل جمعه در بعد از ظهر روز جمعه اداء است یا
قضاء؟ و ثمره بحث بین الاداء و القضاء؟ |
|
|
۱۰۵۶ |
مسئله: ۲-۳-۴-۵ |
یجوز تقدیم غسل الجمعه یوم الخمیس، بل لیلة الجمعه اذا… |
|
|
۱۰۵۷ |
مسئله:۷-۸-۹ |
آیا اغسال نیز (در وحدت حقیقت و تفاوت در موجبات آن) مثل
وضوء است؟ |
|
|
۱۰۵۸ |
|
بحث در دو امر مهم: ۱- افعالی که عناوین آنها ذاتی نیست و
نیاز به قصد فاعل ندارد مثل عنوان الضرب وفرق آن با عناوین قصدیه |
|
|
۱۰۵۹ |
مسئله: ۱۴ |
الثانی: من الاغسال الزمانیه اغسال لیالی شهر رمضان… |
|
|
۱۰۶۰ |
مسئله: ۱۴ |
… فعلی هذا، الاغسال المستحبة فیه اثنان وعشرون… |
|
|
۱۰۶۱ |
مسئله: ۲۰ |
ربّما قیل بکون الغسل مستحباً نفسیاً فیشرع الاتیان به فی
کل.. |
|
|
۱۰۶۲ |
مسئله: ۱۸ فصل: فی الاغسال المکانیه |
… العاشر: یوم المولود و هو السابع عشر من ربیع الاول |
|
|
۱۰۶۳ |
فصل: فی الاغسال الفعلیه |
وقد مرّ انّها قسمان: القسم الاول: ما یکون مستحباً لاجل… |
|
|
۱۰۶۴ |
فصل: فی الاغسال الفعلیه |
… الخامس عشر: للتوبة من الکفر الاصلی او الارتدادی… |
|
|
۱۰۶۵ |
فصل: فی الاغسال الفعلیه |
… الخامس: غسل من فرّط فی صلاة الکسوفین مع احتراق
القرص… |
|
|
۱۰۶۶ |
فصل: فی الاغسال الفعلیه |
اغسال زمانی با الحدث الاصغر منتقض نمی شود به خلاف اغسال
مکانی و… |
|
|
۱۰۶۷ |
فصل: فی التیمّم |
ویسوغه العجز عن استعمال الماء وهو یتحقق بامور… |
|
|
۱۰۶۸ |
فصل: فی التیمّم |
بررسی مدلول آیه کریمه: فاغسلوا وجوهکم… ومن کان
مریضاً… فلم تجدوا ماء فتیمموا صعیداً طیّباً… |
|
|
۱۰۶۹ |
فصل: فی التیمّم |
… ویجب الفحص عنه الی الیأس اذا کان فی الحضر، … |
|
|
۱۰۷۰ |
فصل: فی التیمّم |
آیا لزوم فحص عن الماء در تیمم طبق قاعده اولیه است یا دلیل
خاص دارد؟ |
|
|
۱۰۷۱ |
فصل: فی التیمّم |
در موارد شکّ در قدرت در واجب، اصل احتیاط است، مادام که
عنوان قدرت در کلام شارع اخذ نشده باشد |
|
|
۱۰۷۲ |
مسئله: ۲ |
الظاهر وجوب الطلب فی الازید من المقدارین اذا شهد
عادلان… |
|
|
۱۰۷۳ |
مسئله: ۳ |
الظاهر کفایة الاستنابة فی الطلب و عدم وجوب المباشرة… |
|
|
۱۰۷۴ |
|
بیان تعیین مقدار الوجه در شستن در وضوء |
|
|
۱۰۷۵ |
|
مراد از غلوه و غلوتان چیست؟ |
|
|
۱۰۷۶ |
مسئله:۱۰-۱۱-۱۲ |
اذا ترک الطلب الماء فی سعة الوقت وصلّی بطلت صلاته… |
|
|
۱۰۷۷ |
مسئله: ۱۳ |
لا یجوز اراقة الماء الکافی للوضوء او الغسل بعد دخول… |
|
|
۱۰۷۸ |
مسئله: ۱۴ |
یسقط وجوب الطلب اذا خاف علی نفسه او ماله من لص و… |
|
|
۱۰۷۹ |
مسئله: ۱۷ |
… الثالث: الخوف من استعماله علی نفسه، او عضو… |
|
|
۱۰۸۰ |
مسئله: ۱۸ |
حکم استمال الماء در وضو و غسل در جای که ضرر آن حرام است
نه حرجی |
|
|
۱۰۸۱ |
مسئله: ۱۹ |
اذا تیمّم باعتقاد الضرر او خوفه فتبیّن عدمه صحّ تیمّمه
وصلاته… |
|
|
۱۰۸۲ |
مسئله: ۲۰ |
جمع عرفی بین دو طائفه از روایات معارض، در جایی که استعمال
الماء ضرر دارد (بین وجوب الغسل و التیمّم) |
|
|
۱۰۸۳ |
مسئله: ۲۱ |
… الخامس: الخوف من استعمال الماء علی نفسه و اولاده… |
|
|
۱۰۸۴ |
مسئله: ۲۱ |
آیا ابقاء الماء برای رفع العطش خوفاً من الموت او الحرج
برای خودش و عائله اش به جای وضو گرفتن جایز است؟ |
|
|
۱۰۸۵ |
مسئله: ۲۲ |
اذا کان معه ماء طاهریکفی لطهارته وماء نجس بقدر حاجته… |
|
|
۱۰۸۶ |
مسئله: ۲۲ |
در باب تزاحم بین تکلیفین درجای که واجب مشروط به شرطین یا
جزئین است وجمع بین جزئین و شرطین هردو ممکن نیست |
|
|
۱۰۸۷ |
مسئله: ۲۳ |
کلام در دو وجه |
|
|
۱۰۸۸ |
مسئله: ۲۴ |
اذا دار امره بین ترک الصلاة فی الوقت او شرب الماء
النجس… |
|
|
۱۰۸۹ |
مسئله: ۲۵-۲۶ |
… السابع: ضیق الوقت عن استعمال الماء بحیث لزم… |
|
|
۱۰۹۰ |
مسئله: ۲۷-۲۸-۲۹ |
اذا شکّ فی ضییق الوقت و سعته بنی علی البقاء و توضأ… |
|
|
۱۰۹۱ |
مسئله: ۳۰ |
التیمّم لاجل الضییق مع وجدان الماء لا یبیح الّا الصلاة
اللتی… |
|
|
۱۰۹۲ |
مسئله: ۳۴ |
… وامّا لو تیمّم باعتقاد الضییق فبان سعته بعد الصلاة… |
|
|
۱۰۹۳ |
|
حکم تیمّم با خاکی که شک دارد پاک است یا نجس؟ |
|
|
۱۰۹۴ |
|
|
|
|
۱۰۹۵ |
مسئله: ۳۷ |
اذا کان عنده مقدار من الماء لا یکفیه لوضوئه او غسله… |
|
|
۱۰۹۶ |
فصل: فی بیان ما یصح التیمم به |
بیان ادله قائلین که می گوید: با وجود تراب، تیمم با شیء
دیگر صحیح نمیباشد |
|
|
۱۰۹۷ |
فصل: فی بیان ما یصح التیمّم به |
تقسیم روایات در باب تیمّم (ما یتیمم به) به سه طائفه و
بررسی آنها |
|
|
۱۰۹۸ |
فصل: فی بیان ما یصح التیمم به |
… ومع فقد ما ذکر من وجه الارض یتیمّم بغبار الثوب… |
|
|
۱۰۹۹ |
فصل: فی بیان ما یصح التیمم به |
… ومع فقد الجمیع یکون فاقد الطهورین، والاقوی… |
|
|
۱۱۰۰ |
فصل: فی بیان ما یصح التیمم به |
… واذا وجد فاقد الطهورین ثلجاً او جمداً، قال بعض
العلماء بوجوب مسحه علی اعضائه… |
|
|
۱۱۰۱ |
مسئله: ۱ |
… من غیر فرق فیه بین اقسامه من الابیض و الاسود… |
|
|
۱۱۰۲ |
فصل: یشترط فیما یتیمّم |
… ان یکون طاهراً ، فلو کان نجساً بطل… |
|
|
۱۱۰۳ |
فصل: یشترط فیما یتیمّم مسئله: ۱ |
… و یشترط ایضاً اباحته و اباحة مکانه، والفضاء … |
|
|
۱۱۰۴ |
مسئله: ۲-۳ |
اذا کان عنده ترابان مثلاً، احدهما نجس یتیمّم بهما … |
|
|
۱۱۰۵ |
مسئله: ۸ |
یستحب ان یکون علی ما یتیمّم به غبار یعلّق بالید… |
|
|
۱۱۰۶ |
مسئله: ۸ |
حکم جای که (ما یتیمم به) قلیل است و نمی تواند هر دو دست
را با هم بزند |
|
|
۱۱۰۷ |
مسئله: ۸ |
بیان معانی علوق (ما یتیمّم به غبار یعلّق بالید…) |
|
|
۱۱۰۸ |
فصل: فی کیفیة التیمم |
ویجب فیه امور: الاول: ضرب باطن الیدین معاً دفعةً علی
الارض، فلا یکفی الوضع… |
|
|
۱۱۰۹ |
فصل: فی کیفیة التیمم |
… ومع تعذّر الضرب احداهما یضعها و یضرب بالاخری… |
|
|
۱۱۱۰ |
فصل: فی کیفیة التیمم |
الثانی: مسح الجبهة بتمامها والجبینین بهما من قصاص… |
|
|
۱۱۱۱ |
فصل: فی کیفیة التیمم |
الثالث: مسح تمام ظاهر الکفّ الیمنی بباطن الیسری… |
|
|
۱۱۱۲ |
فصل: فی کیفیة التیمم |
… واما شرائطه فهی ایضاً امور: الاول: النیّة مقارنة… |
|
|
۱۱۱۳ |
فصل: فی کیفیة التیمم |
الثانی: المباشرة حال الاختیار… (بیان شرائط صحت تیمّم) |
|
|
۱۱۱۴ |
فصل: فی کیفیة التیمم |
الرابع: الترتیب علی الوجه المذکور….. |
|
|
۱۱۱۵ |
فصل: فی کیفیة التیمم مسئله: ۱-۲ |
السابع: طهارة الماسح والممسوح حال الاختیار… |
|
|
۱۱۱۶ |
مسئله: ۳-۴-۵ |
اذا کان علی محل المسح شعر یکفی المسح علیه… |
|
|
۱۱۱۷ |
مسئله: ۶ |
یجوز الاستنابة عند عدم امکان المباشرة ….. |
|
|
۱۱۱۸ |
مسئله: ۷-۸-۹-۱۰-۱۱-۱۲-۱۳-۱۴ |
اذا کان باطن الیدین نجساً وجب تطهیره ان امکن … |
|
|
۱۱۱۹ |
مسئله: ۱۵-۱۶-۱۷ |
فی مسح الجبهة و الیدین یجب امرارالماسح علی الممسوح |
|
|
۱۱۲۰ |
مسئله: ۱۸ |
المشهور علی انّه یکفی فیما هو بدل عن الوضوء ضربة واحدة
للوجه والیدین… (بررسی روایات این مسئله) |
|
|
۱۱۲۱ |
مسئله: ۱۹-۲۰ |
اذا شکّ فی بعض اجزاء التیمّم بعد الفراغ منه لم یعتن به… |
|
|
۱۱۲۲ |
فصل: فی احکام التیمّم مسئله: ۱ |
لا یجوز التیمّم للصلاة قبل دخول وقتها و ان کان… |
|
|
۱۱۲۳ |
مسئله: ۲ |
… فلو تیمّم لصلاة الصبح یجوز ان یصلی به الظهر… |
|
|
۱۱۲۴ |
مسئله: ۳ |
الاقوی جواز التیمّم فی سعة الوقت، وان احتمل ارتفاع… |
|
|
۱۱۲۵ |
مسئله: ۴-۵ |
اذا تیمّم لصلاة سابقه وصلّی ولم ینتقض تیمّمه حتی… |
|
|
۱۱۲۶ |
مسئله: ۶ |
یجوز التیمّم لصلاة القضاء والاتیان بها معه ولا یجب… |
|
|
۱۱۲۷ |
مسئله: ۷ |
اذا اعتقد عدم سعة الوقت فتیمم و صلّی ثمّ بان السعة… |
|
|
۱۱۲۸ |
مسئله: ۸ |
الثانی: من تیمّم لصلاة الجمعة عند خوف فوتها لاجل الزحام و
منعه |
|
|
۱۱۲۹ |
مسئله: ۹-۱۰ |
اذا تیمّم لغایة من الغایات کان بحکم الطاهر مادام
باقیاً… |
|
|
۱۱۳۰ |
مسئله: ۱۰ |
بیان حکم تیمم بدل از وضوی تجدیدی |
|
|
۱۱۳۱ |
مسئله: ۱۱ |
التیمّم الذی هو بدل عن غسل الجنابة، حاله کحاله… |
|
|
۱۱۳۲ |
مسئله: ۱۲-۱۳-۱۴-۱۵ |
ینتقض التیمّم بما ینتقض به الوضوء… کما ینتقض بوجدان
الماء… |
|
|
۱۱۳۳ |
مسئله: ۱۶ |
اذا کان واجداً للماء وتیمّم لعذر آخر من استعماله فزال… |
|
|
۱۱۳۴ |
مسئله: ۱۶ |
بیان روایات مخالف نظر مشهور و بررسی تعلیل صحیحه زراره و
محمد بن مسلم در این باب |
|
|
۱۱۳۵ |
مسئله:۱۷- ۱۸ |
اذا وجد الماء فی اثناء الصلاة بعد الرکوع ثم فقد… |
|
|
۱۱۳۶ |
مسئله: ۱۹-۲۰ |
اذا کان وجدان الماء فی اثناء الصلاة بعد الحکم …. |
|
|
۱۱۳۷ |
مسئله: ۲۱-۲۲-۲۳ |
اگر آب به اندازه طهارت از خبث یا حدث باشد. کدام طهارت
مقدم است؟ طهارت از خبث یا طهارت از حدث؟ |
|
|
۱۱۳۸ |
مسئله: ۲۴ |
لا یبطل التیمّم الذی هو بدل عن الغسل من الجنابة… |
|
|
۱۱۳۹ |
مسئله: ۲۵-۲۶ |
حکم التداخل الذی مرّ سابقاً فی الاغسال الاربعة… |
|
|
۱۱۴۰ |
مسئله: ۲۷-۲۸ |
اذا اجتمع جنب ومیّت ومحدث بالاصغر وکان هناک… |
|
|
۱۱۴۱ |
مسئله: ۲۹ |
لا یجوز الاستیجار لصلاة المیّت ممّن وظیفته التیمّم… |
|
|
۱۱۴۲ |
مسئله: ۳۰-۳۱ |
المجنب المتیّمم اذا وجد الماء فی المسجد وتوقف غسله… |
|
|
۱۱۴۳ |
مسئله: ۳۲ |
اذا علم قبل الوقت انه لو أخرّ التیمّم الی ما بعد دخوله… |
|
|
۱۱۴۴ |
مسئله: ۳۳-۳۴-۳۵ |
یجب التیمّم لمس کتابة القرآن ان وجب، کما انه مستحب… |
|
|
۱۱۴۵ |
مسئله: ۳۶ |
فی الموارد اللتی یجب علیه التیمّم بدلاً عن الغسل وعن… |
|
|
۱۱۴۶ |
مسئله: ۳۷ |
اذا کان بعض اعضائه منقوشاً باسم الجلالة او غیرها… |
|
|