الزيارات : 993
التصنيفات : المؤلفات
  • مؤلف :
  • آية الله العظمي الميرزا جواد التبريزي قدس سره

  • تاریخ النشر :
  • 1387

  • الموضوع :
  • رجال

  • عدد الزيارات :
  • 993

  • عدد المجلدات :
  • 11 جزءاً

  • الطبع :
  • الاولى

  • المطبعة :
  • وفا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن على أعدائهم أجمعين.

علماء الرجال من الشيعة الامامية، قد أكثروا من جمع الأسامي وتراجم الرجال، مع أنّ الفقيه لا حاجة له مباشرة إلى معرفة حال العلماء، سوى من جاءت أسماؤهم في طريق الأحاديث، بل يحتاج إلى الوقوف على حال الرواة من حيث الطبقة، ومقدار الوثوق بهم، ومعرفة مشايخه، ومن يروى عنهم الحديث والمشتركات، ونحو ذلك.

والرجاليون لا يزالون يتعبّدون في الأكثر بقول أئمة هذا الفن، وفي طليعتهم: الكشي والطوسي والنجاشي(رحمهمم الله)، وقولهم ما زال معياراً في معرفة الرجال والطبقات، إلّا أنّ الحق لا ينحصر فيه، وهو الرجوع إلى سند الروايات المتكرّرة في كتب الحديث، وبمتابعة الاسانيد يظهر الخلل في كثير منها، بسقوط الواسطة، وعدم اتّصال سلسلة السند، أو تبديل اسم باسم، ويمكننا معرفة الحلقة المفقودة باستقصاء الاشباه والنظائر، إذا توفّرت وكثرت القرائن، وقامت الشواهد عندنا في الاسانيد المتكثرة، كما يعرف اسمه واسم أبيه وجدّه وكنيته، وربما تاريخ حياته.

ومعلوم أنّ الإشراف على روايات شخص واحد بأجمعها، يستدعي جمعها في كرّاس واحد، وهذا ما عمله قديماً علماء الحديث من الجمهور، وسمّوا هذا النوع من كتب الحديث بالمسند، أمّا الشيعة الامامية فلم يهتمّوا بتأليف المسانيد. وكان شيخنا الأُستاذ(قدس سره) ـ تبعاً لأُستاذه السيد البروجردي(قدس سره) ـ يحب هذا العمل، ولا ريب أنّه خلل في حديثنا، يجب أن يسدّ.

هذه الموسوعة على قسمين:

الأول: ترتيب أسانيد الكتب الاربعة.

الثاني: ترتيب رجال الاسانيد من الكتب الاربعة وذكر طبقاتهم.

كتاب ترتيب أسانيد الكتب الأربعة
القسم الأول: ترتيب الاسانيد

في هذا القسم قمنا بترتيب الاسانيد الواقعة في الكتب الأربعة على ترتيب مشايخ صاحب هذه الكتب بحسب الحروف، فرتّبنا لكلّ واحد من مشايخ الكليني(ره) والصدوق(ره) والطوسي(ره) باباً، وجمعنا أسانيده من الكتب الاربعة، بعضها تلو بعض، في قائمة ماثلة أمام الناظر، فيقف على جميع طرق الراوي إلى الإمام(عليه السلام) في مكان واحد.

نلاحظ مثلاً جميع ما ورد في الكافي، مثل: «علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي». مرتّبة في قائمة مع ذكر مواضعها من نسخة الكافي المطبوع، وهذا السند أكثر ما وقع في كتاب الكافي، والكليني روى عن أُستاذه علي بن ابراهيم أكثر من ألفي حديث.

ثمّ نلاحظ أنّ بعض هؤلاء الرواة قد يذكر اسمه فقط، وقد يضاف إليه اسم أبيه وجدّه معاً أو منفرداً، أو يذكر مع كنيته ولقبه، وقد يكتفى بالكنية أو اللقب من دون الاسم، وربما تسقط من السلسلة بعض الحلقات، فيعرف بملاحظة غيرها من الاسانيد المشابهة، فباستيفاء الاسانيد وقياس بعضها ببعض، يعلم جميع شيوخ الرواة وتلامذتهم وطبقتهم، وما وقع في بعض الاسانيد من الارسال والخلل والخطأ في الاسامي.
منهجنا في القسم الأول من الموسوعة

ذكرنا مشايخ الكليني والصدوق والشيخ الطوسي(رحمهم الله) في العنوان، ابتدأنا في ذكر مشايخ الكليني(قدس سره) بأحمد بن إدريس بن أحمد، أبي علي الاشعري، ثم ذكرنا بقية الأسانيد على حروف المعجم، وذكرنا في ذيله مواضع الحديث.

مرادنا من ]2: 74 ح3[ على الترتيب هو: الجزء الثاني (من الكافي) رقم الصفحة 74، رقم الحديث 3.

تنبيه: ذكرنا أحاديث أبي علي الأشعري تحت عنوان أحمد بن إدريس، كما ذكرنا روايات أحمد بن أبي عبدالله وأحمد بن أبي عبدالله البرقي وأحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن خالد وأحمد بن محمد البرقي، تحت عنوان أحمد بن محمد بن خالد البرقي، هذا إذا لم يوجد في الباب من يسمّى بأحمد بن محمد، كأحمد بن محمد بن عيسى، وهذه قاعدة جارية منّا في جميع هذه الموسوعة.

ذكرنا الالقاب في نهاية المطاف، وذكرنا بعده الالفاظ الدالة على جهالة الراوي، كبعض الاصحاب، وجماعة من الاصحاب، وعدّة من الاصحاب.

وإذا كان الراوي مجهولاً كبعض الاصحاب، ذكرنا الراوي الذي بعده، كبعض الاصحاب عن أبان، وهذا:
نموذج من موسوعة ترتيب أسانيد الكتب الأربعة
كتاب الكافي ـ المجلد الأول
(1)
أسانيد أحمد بن ادريس بن أحمد، أبي علي الاشعري
]1[ 1ـ أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر(عليه السلام). ]2: 74 ح3 [

المراد من ]2: 74 ح3[ هو: كتاب الكافي ـ الجزء الثاني ـ رقم الصفحة 74 ـ رقم الحديث 3.
]2[ 2ـ أحمد بن اسحاق، عن أبي الحسن الثالث(عليه السلام). ]1: 97ح4[

والمراد من ]1: 97 ح4[ هو: كتاب الكافي ـ الجزء الأول ـ رقم الصفحة 97 ـ رقم الحديث 4.
]3[ 3 ـ أحمد بن اسحاق، عن سعدان بن مسلم، عن أبي عبدالله(عليه السلام). ]5: 526ح2[

المراد من ]5: 526 ح2[ هو: كتاب الكافي ـ الجزء الخامس ـ رقم الصفحة 526 ـ رقم الحديث 2.
]4[ 4 ـ أحمد بن اسحاق، عن سعدان بن مسلم، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله(عليه السلام). ]5: 554ح1[

المراد من ]5: 554 ح1[ هو: كتاب الكافي ـ الجزء الخامس ـ رقم الصفحة 554 ـ رقم الحديث 1.
]5[ 5 ـ أحمد بن اسحاق، عن سعدان بن مسلم، عن غير واحد من أصحابنا، عن أمير المؤمنين(عليه السلام).]7: 78ح1[

المراد من ]7: 78 ح1[ هو: كتاب الكافي ـ الجزء السابع ـ رقم الصفحة 78 ـ رقم الحديث 1.

كتاب رجال الأسانيد من كتب الأربعة وذكر طبقاتهم
القسم الثاني: ترتيب رجال الاسانيد وذكر طبقاتهم

هذا القسم ثمرة النوع الاوّل، ولم يكن ميسوراً إلّا بعد جمع الاسانيد في القسم الاوّل، وبعد الرجوع الى تلك الاسانيد استخرجنا أسامي من روى عنهم ومن رووا عنه، ورتّبنا هؤلاء الرجال لكلّ كتاب بترتيب الحروف، وذكرنا أمام اسمه مشايخه والّذين رووا عنه، من دون ذكر تراجمهم والتعريف بهم[1].

بعد ترتيب رجال الاسانيد يمكن كشف طبقات المحدثين، وبعبارة أُخرى: اذا روى الشيخ الطوسي(قدس سره) مسنداً عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وفرضنا أنّ الرواة المتوسّطين بينه(قدس سره) وبينه(صلى الله عليه وآله)، كلّهم قد عمروا العمر المتعارف، وأخذوا الحديث في السنّ المتعارف أخذه فيه، كان سندها مشتملاً على اثني عشر رجلاً غالباً أو دائماً، أمّا اذا كان بعضهم طال عمره، بحيث عاصر رجلين ممّن عمّر عمراً متعارفاً، أو تحمّل الحديث قبل أوان المتعارف، فأخذ عن طبقتين، أو انضمّ الامران، صار رجال السند أقل، وكان عالياً في اصطلاحهم، وكلّما كان أمثال هؤلاء في السند أكثر، كانت الوسائط أقل والسند أعلى، وعلى ذلك يبنى عدد الطبقات، ويجعل الى طبقة الشيخ اثنى عشر طبقة.

منهجنا في القسم الثاني من الموسوعة

ذكرنا في هذا القسم من الموسوعة رجال الاسانيد على حروف المعجم، وذكرنا في ذيله من روى عنه هؤلاء الرجال، ثمّ ذكرنا بعده من يروي عنه هؤلاء الرجال.

وابتدأنا بآدم أبي الحسين اللؤلؤي، وحيث كانت الأسانيد كذا: «منذر بن جيفر عن آدم أبي الحسين اللؤلؤي عن أبي عبدالل(عليه السلام)، ذكرنا آدم أبا الحسين اللؤلؤي في العنوان، وذكرنا أبا عبدالله(عليه السلام) فيمن روي عنه آدم، وذكرنا في ذيله مندر بن جيفر، فيمن يروى عن آدم. وبعد ذلك ذكرنا مكان الرواية، مرادنا من (الكافي 2: 235ح18) هو: أنّ الرواية مذكورة في الجزء الثاني من الكافي، وفي الصحفة 235 ورقم الحديث: 18.

مصادر هذا القسم من الموسوعة الكتب الاربعة، وابتدأنا في النقل بالكافي، ثمّ ذكرنا بعده أحاديث الفقيه والتهذيب والاستبصار.

ابتدأنا فيمن روى عنهم رجال الاسانيد، بأسامي النبي(صلى الله عليه وآله) والائمة(عليهم السلام)، ثمّ ذكرنا الرواة على حروف المعجم.

ذكرنا في الذيل اختلاف النقل في الكافي مع سائر الكتب الاربعة، وبعض التعليقات التي يحتاج الباحث اليها.
نموذج من ترتيب رجال الأسانيد وذكر طبقاتهم
المجلد الأول ـ آدم إلى أحمد
(1) آدم أبو الحسين اللؤلؤي
]1[ روي عن أبي عبداللّه(عليهم السلام)

1 ـ روى عنه منذر بن جيفر. الكافي 2: 235ح18[2].

* * *

المراد: روى آدم أبو الحسن اللؤلؤي عن أبي عبدالله(عليه السلام).

وروى منذر بن جيفر عن آدم أبي الحسن اللؤلؤي عن أبي عبدالله(عليه السلام).

والرواية بهذا الطريق في الكافي الجزء الثاني، الصفحة 235، رقم الحديث 18.
(2) آدم بن إسحاق
]1[ عبدالرزاق بن مهران

1 ـ علي بن محمّد، عن بعض أصحابه، عنه. الكافي 2: 28ح1

* * *

المراد: روى آدم بن اسحاق عن عبدالرزاق بن مهران.

وروى على بن محمّد بن عن بعض أصحابه عن آدم بن اسحاق عن عبدالرزاق بن مهران.

والرواية بهذا الطريق في كتاب الكافي ـ الجزء الثاني الصفحة 28، رقم الحديث 1.
]2[ عبداللّه بن محمّد الجعفي. الفقيه 4:74ح5145

1ـ إبراهيم بن هاشم. الكافي 7: 228ح2 – التهذيب 10: 116ح461 – الاستبصار 4: 225ح842

2ـ علي بن إبراهيم. التهذيب 10: 62ح229[3] – الاستبصار 4: 246ح930

* * *

المراد: روى آدم بن اسحاق عن عبدالله بن محمّد بن الجعفي، وروى ابراهيم بن هاشم وعلي بن ابراهيم عن آدم بن اسحاق عن عبدالله بن محمد بن الجعفي.

وطريق ابراهيم بن هاشم عن آدم بن اسحاق عن عبدالله بن محمد بن الجعفي في كتاب الكافي ـ الجزء السابع رقم الصفحة 228 رقم الحديث2.

وأيضاً كتاب التهذيب الجزء العاشر ـ رقم الصفحة 116 رقم الحديث 461.

وأيضاً كتاب الاستبصار ـ الجزء الرابع رقم الصفحة 225.

وطريق علي بن ابراهيم عن آدم بن اسحاق عن عبدالله بن محمد بن الجعفي في كتاب التهذيب ـ الجزء العاشر رقم الصفحة 62 رقم الحديث 229.

وأيضاً كتاب الاستبصار ـ الجزء الرابع رقم الصفحة 246 رقم الحديث 930.
]3[ بعض أصحابه، عن أبي عبداللّه(عليه السلام)

1ـ أبو زهير النهدي. التهذيب 2: 120ح453

* * *

المراد: روى آدم بن اسحاق عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله(عليه السلام).

وروى أبو زهير الهندي عن آدم بن اسحاق عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله(عليه السلام).
]4[ رجل من أصحابنا، عن عبدالحميد بن إسماعيل

1 ـ إبراهيم بن هاشم. الكافي 5: 489ح3 ـ التهذيب 8: 180ح630 – الاستبصار 3: 365ح1309

* * *

المراد: روى آدم بن اسحاق عن رجل من أصحابنا عن عبدالحميد بن اسماعيل.

التعليقات

لا توجد تعليقات.