بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله باسط العدل ومقيم القسط وأفضل الصلاة وأزكى التسليم على رسول السلام ، وآله أهل بيت الرحمة والعفو والصفح ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين وبعد :
فقد تلقينا نبأ الجريمة النكراء والاعتداء الآثم ، والاغتيال الغادر الذي وقع بحق كوكبة من شيعة أهل البيت عليهم السلام في مصر الكنانة وعلى رأسهم المستبصر بنور الهداية والولاية الشيخ الشهيد حسن شحاتة ، من قبل زمرة ظلامية و طغمة إرهابية بكل أسى و ذهول في آن معا ، وذلك لما اتسم به هذا الحادث المأسأوي والحدث المفجع من انتهاك صارخ لكل شريعة سماوية و قوانين دنيوية وأخلاق إنسانية ، بل ولكل غرائز فطرية سوية يمكن أن يتصف بها أي كائن حي على وجه المعمورة ، ومن هنا أحببت أن أصوب وجهة خطابي في هذه المرحلة الشائكة ، نحو جهة التركيز والتأكيد على مضامين أربعة :
۱- المضمون الأول :
وجوب الأخذ بهدي النبي الخاتم صلى الله عليه وآله ونهج أهل بيته الطاهرين عليهم السلام في تعريف الإسلام عقيدة وخلقا وفكرا ، فالإسلام هو السلام واحترام حقوق الإنسان أي إنسان حتى المخالف لنا في المعتقد والديانة والرأي ، بكل تجليات هذا الاحترام الممكنة والمتصورة في الأذهان الكاملة والعقول الفاضلة ، وعلى هذا أجمع المسلمون واتفقوا فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) صحيح البخاري ۱۸ وصحيح مسلم ۱۴۸ ، وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام لما بعث مالك الأشتر وولاه على مصر وأهلها ما نصه :
(الناس صنفان إما أخ لك في الدين وإما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل ، وتعرض لهم العلل ، ويؤتى على أيديهم في العمد والخطأ فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب أن يعطيك الله من عفوه وصفحه ) . نهج البلاغة ۳۸۴
فإذا عرفنا أن الإسلام هو كف الأذى وقبض اليد عن أي ظلم وجور تصل نوبته للآخر ، علمنا فداحة ما جرى على هؤلاء المظلومين والأبرياء وعظم المظلومية التي اكتنفت هذا المصاب الأليم من جهة ، ومن جهة أخرى علمنا إعراض أطراف الجريمة عن أصول الإسلام بل ومخالفتهم لبديهيات الدين ، التي لا يختلف عليها اثنان من أهل الدين والعقل .
۲- المضمون الثاني :
أهمية التذكير بخطر الفكر السلفي الذي يقوم على دعامة الإقصاء ، لكل من يخالفه في الرأي والطرح وتكميم أفواهه وإخماد صوته ، علما أن هذا الإقصاء لا ينحصر فقط بالشيعة بل يمتد خطاه ليشمل حتى الآخر السني ، ودونك موقفهم من الأشاعرة والصوفية وغيرهم دليلا دامغا و علامة بينة على نزعتهم التكفيرية التدميرية لكيان الأمة و مكوناتها وأطيافها وشعوبها ، فالحذر الحذر من انتشار هذا الفكر وتسرب هذه الثقافة إلى صفوف الأمة و جماهيرها ، حفاظا على هوية الدين وتقارب المسلمين وتعايشهم بكل أمان واستقرار و احترام جنبا إلى جنب في أوطانهم العزيزة .
۳- المضمون الثالث :
إننا نرفع الصوت عاليا لكل المؤسسات الدينية الكبرى والمراكز العلمية العظمى ، في عموم العالم الإسلامي بما فيه مصر الحضارة العريقة والتأريخ الضارب في جذور الأرض ، الحاوية للأزهر الشريف بما يختزل من رمزية و موقعية أساسية في المشهد الديني الإسلامي العام ، طامحين منهم التصدي لأصوات الفتنة وأبواق الفرقة بين المسلمين والمجابهة لهم بكل الوسائل الممكنة والمتاحة ، وذلك لمحاصرة هذه القيم الهدامة الطارئة على مجتمعاتنا و أوطاننا ، ولعزل هذا التيار الشاذ وبيان تخلفه عن ركب الأمة وآمالها و آلامها ، وآخيرا للحفاظ على لحمة الشعوب و مصالحها ، بما يحقق المقاصد والنتائج التي يطمح إليها كل جماعة صالحة ، تنشد التقدم والتنمية في كل مفاصل حياتها .
۴- المضمون الرابع :
أملنا من الشيعة الأبرار الذين كانوا ولا يزالون يتعالون على الجراح ويعضون عليها ، هوالتجسيد العملي لما وجهونا له وأمرونا به أئمة أهل البيت عليهم السلام في أوقات الفتن ، والأزمات والمحن من صبر عليها و ووأد لها و تغلب عليها بمكارم الأخلاق وروائع الصبر ، مع الآخر وهذا ما أضاءت عليه أكثر من رواية عنهم عليهم السلام منها :
(عن أبي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال لبعض شيعته يوصيهم : وخالقوا الناس بأحسن أخلاقهم ، صلوا في مساجدهم ، وعودوا مرضاهم ، وأشهدوا جنائزهم ، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا ، فإنكم إذا فعلتم ذلك ، قال الناس : هؤلاء الفلانية رحم الله فلانا ما كان أحسن ما يؤدب أصحابه ) . جامع أحاديث الشيعة ۱۵ ۵۰۹
ومنها ما جاء عن أمير المؤمنين عليه السلام : ( كن في الفتنة كابن اللبون ، لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب ) بحار الأنوار ۶۶۴۰۸
وفي عصرنا الحاضر لا يوجد حبل ينتهي بنا إلى بقية آل محمد عليه السلام ، إلا المراجع العظام فإنهم أصول اليقين ، وحماة شريعة سيد المرسلين ، فاللازم التمسك بكلمتهم و التوحد تحت رايتهم ، والاجتماع على ضوء بياناتهم و مواقفهم الرشيدة ، لتحصيل رضا ولي الله الأعظم عجل الله تعالى فرجه الشريف الذي قال في حقهم : ( وأما الأحاديث الواقعة ، فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله ) . وسائل الشيعة ۲۷۱۴۰
وفي الختام : نسأل الله العلي القدير للشهداء السعداء لا سيما الشيخ حسن شحاتة رحمه الله رفعة الدرجات ، واللحوق بالصديقة الشهيدة عليها السلام وأبيها وبعلها وبنيها حافظي أسرار الرسالات ، والتفضل على أهل الشهداء وذويهم بالصبر والسلون ، إنه خير ناصر ومعين ، وصلى الله على محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين .

قم المقدسة- شعبان ۱۴۳۴