بسمه تعالی: یجب علی ولي المیت قضاء ما فات أباه من الصوم اذا وجب علیه القضاء ، واما اذا مات في شهر رمضان أو مات بعد فترة تعذر علیه فیها قضاء ما فاته فلا یجب القضاء عنه  والله العالم.

(۴۱۷) أخت سافرت الی مکة المکرمة فی الایام العشر الاواخر من شهر رمضان واعتکفت فی المسجد الحرام لکنها اعتقدت انه یجوز الاعتکاف ثلاثة ایام تلفیقیة فبدأت من ظهر الیوم الاول الی ظهر الیوم الرابع ثم خرجت من المسجد علی اساس انها انتهت من الاعتکاف وقد عادت الان الی بلدها ، فما حکم اعتکافها ؟ وماذا یجب علیها الان خصوصاً انه لا یمکن لها العود الی مکة لو کان حکمها القضاء؟

بسمه تعالی: بطل اعتکافها فی الصورة المفروضة بعد خروجها من المسجد لغیر ضرورة مسوغة للخروج ولیس الجهل باحکام الاعتکاف مسوغا للخروج.

الاعتكاف

(۴۱۸) ۱ – لقد قرأنا أو علمنا أن الاعتكاف يجب ان يكون في المساجد الاربعة، وسؤالي هنا اني اسكن في الولايات المتحدة ويتعذر علينا في الوقت الحالي أن نعتكف أو نأتي للإعتكاف في أحد المساجد الاربعة، فهل يمكنني الاعتكاف أنا وبعض إخواني في احد المساجد التي وقفت لذلك وتقام بها صلاة الجماعة، إن كان الجواب نعم فبأي نيّة إستحباباً أم بنيّة القربة المطلقة، طبعاً اقصد إعتكاف ثلاثة ايام في العشر الاواخر من شهر رمضان؟

۲ – أيضاً إن كان ذلك يصح الاعتكاف به فهل يعتبر بيت الخلاء وقاعه المحاضرات في حرم المسجد من المسجد أيضاً أم تعتمد على الوقفية أم فقط مكان الصلاة يعتبر مسجد للاعتكاف لا خارجه؟

۳ – هناك مناسبة يوم القدس العالمي سوف تكون في أول يوم الاعتكاف ونوى الاخوة إقامة حفل هذه الذكرى عند الإفطار وبعده بحوالي ساعة ولكن في مركز إسلامي آخر، فهل يجوز لنا الخروج بأقرب الطرق للمشاركه والعودة بعد الانتهاء مباشرة؟

بسمه تعالى: لا بأس بالاعتكاف في المسجد الجامع الذين يصلي فيه الناس صلاة الجماعة ولا يجوز جعل بيت الخلاء داخل المسجد ويجوز الخروج من المسجد في اقرب الامكنة ولا يجوز الخروج لغير الضرورة أو الاضطرار إلى  ذلك.